左旋
』，《考異》本作『令蘇』。
#35『背元』，《考異》本作『背原』。
#36『牝雞』，《考異》本作『肥雞」。
#37『師道』，《考異》本作『師導』。
#39『陰陵生災』，《考異》本『陵』字作『凌』，『生災』作『災生』。
#40『交換』，《考異》本作『交雜』。
#41『女靜』，原作『女動』，據《考異》本改。後文底本仍作『女動』者，不復改動。
#42『蟠蚪』，《考異》本作『盤糾』。
#43『相須』，《考異》本作『相胥』。
#44『發辯』，《考異》本作『發辨』。
#45『太乙』，《考異》本作『太一』。
#46『祝章』，《考異》本作『檮祝』。
#47『以鋼』，《考異》本作『以茵』。
周易參同契卷下
儲華谷註
惟昔聖賢，懷玄抱真。服鍊九鼎隱淪。含精養神，通德三元。精液湊理，筋骨緻堅。眾邪辟除，正氣#1長存。累積長久，變形而仙。憂憫後生，好道之倫。
隨傍風釆，指畫古文。著為圖籍，開示後昆。露見枝條，隱藏本根。託號諸石，覆冒眾文。學者得之，韞匱#2終身。子繼父業，孫踵祖先。傳世迷惑，竟無見聞。遂使宦者不遂，農夫失芸#3，商人棄貨，志士家貧。吾甚傷之，定錄斯文。字約易思，事省不煩。披列其條。實核可觀。分兩有數，因而相循。故為亂辭思，孔竅其門。智者審思．以意參焉。
九鼎者，金鼎也。九在洛書成數為金，九為乾金陽數。鼎者，金之室也。
此章首言藥。
法象莫大乎天地兮，互溝#4數萬里。河鼓臨星紀兮，人民皆驚駭。晷景妄前卻兮，九年被凶咎。皇上覽阮之兮，王者退自改。關鍵有低昂兮，害黑遂奔走。江淮之枯竭兮，水流注於海。天地之雌雄兮，徘徊子與午。寅申陰陽祖兮，出入復終始。循斗而招搖兮，執衡定元紀#5。
鼎之與器，法象乾坤。互溝者，陰陽界限，如鼎器交互相接之所，言金木問隔如天地相去何止數萬里之遠，所以使之合者道也。河鼓臨星紀者，火臨金位而逼金也。
謂離當居下，而反居上，離性炎上，水火未濟，不能翕受坎中乾金，違龍低虎昂之旨，失其關鍵，故剛柔抗行，不相涉入，使真藥奔散四出，故日人民皆驚駭。人民，諭藥物也。《悟真篇》虎稱巖頭龍稱海，底火在下金在上也。前篇云炎火張於下，又日下有太陽無，其法度高下顯然可見矣。晷景妄前卻者，晷景乃進火退火時刻也。若進退失節，不當前而妄前，不當卻而妄卻，則九年之水為凶咎矣。此即二至改度，二分縱橫，則水旱相伐，山崩地裂是也。
王者知其失而改正之，合關鍵之低昂，五熙順序，賊害乖戾之熙奔走遠去，江淮之水自然朝宗于海，藥物歸元矣。天地之雌雄，徘徊子與午者，坎男離女之真陰真陽也。寅申陰陽祖者，謂陰符陽火祖於寅、申也。納甲圖月出震庚，陽爻初動，陽火祖之；月喊巽辛，陰爻初變，陰符祖之。先天卦震居寅位，巽在申位，所以定二至，故寅申為陰陽祖也。月出寅而入申，入而復出，故日出入復終始。循斗極運轉，以定納甲火候，故日執衡定元紀。元星君、紀星君，斗中星名也。
夫河鼓臨星紀，人民皆驚駭，言不合法度，藥物散失也。晷景妄前卻，九年被凶咎，言不循火候，水失其性也。關鍵有低昂，言改正其失，允合法度，害熙奔走，災沙消也。江淮之枯竭，水流注於海，言合法度，循火候，而藥物歸元也。子午言藥物，寅申言火侯，循斗以用寅申之否泰朝昏也。宜詳味之。
此章詳論交娠法度，末論火候。
升熬於飯山兮，炎火張設下。白虎倡導前兮，蒼液和於後。朱烏翱翔戲兮，飛揚色五釆。遭遇羅網施兮，壓之不得舉。
嗷嗷聲甚悲兮，如嬰兒慕母。顛倒就湯擭兮，摧折傷毛羽。漏刻未過半兮，龍鱗狎獵起。五色象炫耀兮，變化無常主。橘橘鼎沸馳兮，暴涌不休止。雜遝重疊累兮，犬牙相錯拒。形如仲冬冰兮，闌干吐鍾乳。崔鬼以雜廁兮，交積#6相支拄#7。｀陰陽得其配兮，淡泊自相守。青龍處房六兮，春華震東卯。白虎在勗七兮，秋芒兌西酉。朱雀在張二兮，正陰#8離南午。三者俱來朝兮，家屬為親倡。本之但二物兮，末乃為三五。三五并與一兮，都集歸一所#9。
治之如上科兮，日數亦取甫。
白虎、蒼液，金木也。朱雀得木則生火，其性飛走；金既克木，金又挾水以制之，故朱雀如遇網羅，不得飛舉。離火既不得生，復歸震木，故龍鱗五色熔耀，震為龍，離為文明也。犬牙、冬冰、闌干、鍾乳，皆真景象。青龍、白虎、朱雀應前白虎、蒼液、朱雀三物，重發其義。房六、易七、張二亦然
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