左旋
火之成數也；所貴生界亦用七，死界亦用七，故日生死長七。於陰陽兩界用火不差，則兩火聚，而自然輔翼其中之真人矣。【br】贍理#30腦，定昇玄。子處中，得安存。【br】嬰兒在鼎，戀玄而往。天玄在上，則嬰隨升。愛護安存，莫著外境。欽一訕端的意，北斗面南看。【br】來去遊，不出門。慚成大，情性純。【br】閉固微密，使無漏泄之虞，則聖體漸大，而情性愈純矣。【br】卻歸一，還本源。【br】聖胎既就，火候既終，則歸一還源也。
【br】至一周，甚辛勤。密防護，莫迷昏。【br】一年火候甚是辛勤，在修鍊之士，尤宜密加防護，惺惺不迷，可也。【br】途路遠，復幽玄。【br】前輩詩云：一極還丹大似拳，時人服了便登仙。莫教些子塵綠隔，阻隔蓬萊路八千。【br】若達此，會乾坤。刀圭霑，淨魄魂。【br】修真至此，方能曉會乾坤之理，而盜天地之化機，日飲刀圭使魂靈魄聖也。【br】樂道者，尋其根。審五行，定銖分。
【br】是理不出乎五行，苟好道參玄，尋其根源，審五行之細微，定銖分之輕重，則默而識之，不待口傳而自悟解，在學者專心致意，精思入神而已。【br】諦思之，不須論。深藏守，莫傳文。【br】學道之士，苟能因文悟解，則鈴傳諸文字，漏泄天機。切在隱祕深藏，毋遺輕泄之譴。【br】御白鶴兮，駕龍鱗。遊太虛兮，謁元君。受天圖兮，號真人。【br】丹成#31之後，白鶴龍鱗在我，神通自能變化，非出於外來也。世有不知修鍊積功累行可致神仙，而妄想求真，有晝夜翹思而待天詔者，豈不謬哉？
至有為鬼神所迷、妖怪所惑，化作龍輿鳳筆，騰雲駕霧，卒陷狐魅者，多矣。又豈知變化自我者，為正自外來者，未始不出於邪怪也。學者可不知之。【br】周易參同契解卷下竟【br】#1r棄財』，四庫本作『卉貨』。【br】#2『其』，原脫，據四庫本補。【br】#3『唱導』，原作『唱道』，據四庫本改。【br】#4『闈干』，四庫本作門琅牙』。【br】#5『春華』，四庫本作『春木』。【br】#6『張二』，四庫本作『張六』。
【br】#7『正陰』，四庫本作『夏火』。【br】#8『相蒸』。原作『相需』，據四庫本改。【br】#9『藥染』，四庫本作『檗染』。【br】#10『將』，四庫本作『乍』。【br】#11『之』，原脫，據四庫本補。【br】#12『常』，原作『當』，據四庫本改。【br】#13『亦』，據四庫本補。【br】#14『闊略彷彿』，四庫本作『闕略男實』。【br】#15『遺脫』，原作『遺漏』，據四庫本改。【br】#16『情性盡矣』，四庫本作『情性明乏盡矣』。
【br】#17『素朴』，四庫本作『朴素』。【br】#18『歡榮』，四庫本作『權榮』。【br】#19『抗守』，四庫本作『執守』。【br】#20『已』，四庫本作『以』。【br】#21『妄』，據四庫本補。【br】#22『白銀』，四庫本作『白金』。【br】#23『以』，原作『已』，據四庫本改。【br】#24『一下』，四庫本作『之下』。【br】#25『羽翼」，四庫本作『羽翮』。【br】#26『當』，據四庫本補。
【br】#27『十五』，原作『尺五』，據四庫本改。【br】#28『而』，原作『則』，據四庫本改。【br】#29『調均』，四庫本作『調勻』。【br】#30『贍理』，原作『瞻理』，據四庫本改。【br】#31『丹成』，原作『成丹』，據四庫本乙正。【br】參同契摘微#1【br】竊為賢者談，曷敢輕為書。若遂結舌瘡，絕道獲罪誅。【br】寫情著竹帛，又恐泄天符。猶豫增歎息，倪仰綴斯愚。【br】陶冶有法度，未忍悉陳敷。
略述其綱紀，枝條見扶練。【br】以金為隄防，水入乃優游。金計有十五，水數亦如之。【br】臨爐定銖兩，五分水有餘。二者以為真，金重如本初。【br】其三遂不入，火二與之俱。三物既合受，變化狀若神。【br】下有太陽黑，伏蒸須臾問。先液而後凝，號日黃輿焉。【br】歲月將欲訖，毀性傷壽年。形體為灰土，狀若明窗塵。【br】余謂魏公玄要悉在此章，彭真不陳抱一、儲華谷三家議論不同，中問寧無穿鑿，其說皆失經意。
愚不自揣，輒將師旨率為之註，蓋此章首．尾次序，
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