左旋
則砂內生汞。日者陽也，日中有烏，陽含陰也。月者陰也，月中有兔，陰含陽也。此天地顯垂真象，今達者則之，可謂真陰陽也。復有陰陽反覆之道，水火相須之理，造化生成之徑。既知其徑，須取其根。根者，則天地混元之根也。既得其根，須取其象。象者，則陰陽分擘之象也？既得其象，須循動靜。既循動靜，須知其數。既知其數，須依刻漏。既依刻漏，須明進退。既明進退，須分龍虎。既分龍虎，則南北之界定矣。金木之形合矣。大丹之道成矣。
復有內外法象，內外水火；有壇寵焉，有鼎室焉；有胞胎焉，有爻象焉；有水火之候焉，有抽添之則焉；有鑄瀉#25之模範，有離合之形體，此皆頭頭俱備，闕一不可。志士又須撒聲色，去嗜慾，棄名利，投靈山，絕常交，結仙友，隱密潛修，晝夜元息，方可希望#26。或不如是，則虛勞動耳。故陰真#27君日：莫辭得失一志而修還丹，乃可冀也。時孟蜀廣政十年，歲次下未九月八日，昌利化飛鶴山真一子彭曉序。【br】周易參同契鼎器歌明鏡圖竟【br】#1『金』，四庫本作『今』。
【br】#2『匝』，原作『市』，據四庫本改。【br】#3『勻』，四庫本作『均』。【br】#4『齊』，四庫本作『臍』。【br】#5『鼎身』，四庫本作『鼎通身』。【br】#6『旬』，原作『十』，據四庫本改。【br】#7『符火』，四庫本作『火符』。【br】#8『遇』，原作『偶』，據四庫本改。【br】#9『火』，原作『太』，據四庫本改。【br】#10『者』，四庫本作『十』。【br】#11『易』，據四庫本補。
【br】#12『素非』，四庫本『素』字作『數』。【br】#13『繫』，『四庫本作『繁』。【br】#14『兮』，四庫本缺。【br】#15底本之讚序、鮑仲棋序，分列八環及彭曉後序，四庫本皆無之。【br】#16『鉤牽』，四庫本作『鉤連』。【br】#17『金翁』，四庫本作『金公』。【br】#18『妊』，四庫本作『姙』。【br】#19『北』，四庫本作『地』。【br】#20『鉛金祖』，四庫本作『真鉛汞』。【br】#21『陽也』，據四庫本補。
【br】#22『陰也』，據四庫本補。【br】#23『火』，原作【大』，據《金丹正理大全》本改。【br】#24『蹙』，《金丹正理大全》本作『簇』。【br】#25『瀉』，《金丹正理大全》本作『寫』。【br】#26『希望』，《金丹正理大全》本作『期望』。【br】#27『陰真君』，原作『陰君』，據《金丹正理大全》本改。【br】【br】
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