06.正统道藏太玄部统计信息
太虛心淵篇【br】經名：太虛心淵篇。不著撰人。底本出處：《正統道藏》太玄部。【br】太虛心淵篇【br】我性既肇，稟受無殊，圓圓大慧，明明真靈。是時物不能萌其惡種，塵不能隱于罪芽，而其境澄明，瑩然內觀，我心無心，湛然外鑒，物形無形，坦坦蕩蕩，萬慮歸空，豈不樂乎。洎逐緣啼因，忘前失後，耽塵憂眷，貪著其事，日被三餐，其心百變，夜只一眠，魂遊萬景，馳神于嗜慾之鄉，載靈在煩惱之界，魂歌魄舞，引奔死途，意昧識迷，背了生路，如是之際，真可歎惜。
莫若灌漱靈泉，先澆善根，船泛法水，次洗諸令我一性，爭潔明白，無掛無念。圓圓不缺，若秋月之當空；湛湛無遮如白雲之離頂。遂得空空不住，實實無相，覺入慧內，明見大道，是乃爭境之地也。修命之人，可至此界，以心觀心，以性見性。神亦茫茫，真亦浩浩，得之哉，得之哉。【br】我性既肇【br】受此含元性，明明太一初。根大朴，全即在玄虛。【br】稟受無殊【br】大聖存仁恤，深哀不悟人。並重業，箇箇是沉淪。【br】灌漱靈泉【br】一勺湛然清，靈泉浸上生。
冥灌漱，芽蘗得充盈。【br】先澆善根【br】得地根皆善，封培又灌泉。滋脈潤，茂鬱長靈田。【br】般泛法水【br】水性俱趨下，通流上要般。無壅滯，洗滌又何難。【br】次洗諸垢【br】垢穢於身染，須憑法水清。三界摩，閃出一圓明。【br】冷潔明白【br】洗冷諸塵垢，真如爭潔明。草昧破，慧覺徹源清。無掛無念意識無奔驟，寧然勿擊牽。諸事緒，俱變一清泉。【br】圓圓不缺【br】慧性復完就，如初更不傷。何有缺，皎皎一冰霜。
【br】秋月當空【br】素月當秋夜，輝空滿一輸。天地白，燦燦玉無塵。【br】湛湛無遮【br】湛湛全清爭，澄明定莫遮。齊一拂，爭敢有些些。【br】白雲離頂【br】洩洩秋羅薄，溶溶起玉峰。應不住，明爭竟何從。【br】空空不住【br】萬態何能掛，超然悉入空。寧有住，浩浩燦靈通。【br】實實無相【br】有相為無相，無形寄有形。巍然存建立，真不喪其靈。【br】覺入蔥內【br】悟念俱開闢，通流入慧中。無處暗，皎白照真空。
【br】明見大道【br】內外都昭徹，冥中得皎然。明見道，了了白雲天。【br】乃冷境之地【br】爭境今登入，明然一派清。無障礙，廣大更充盈。【br】修命之人可至此界【br】真妙知修茸，堪臨爭渡中。同一揆，大道介然通。【br】以心觀心【br】洞照凡心了，他心此亦同。為自在，浩浩燭諸空。【br】以性見性【br】慧見無遮塞，超然物我同。無念裹，明白睹真空。【br】神亦茫茫【br】已得神明體，幽微與性同。為我守，久不落於空。
【br】真亦浩浩【br】均與沖和秀，何曾品有殊。為大小，所以遠真無。【br】圓圓大蔥【br】妙見靈通遠，無遮幸得圓。藏大覺，此最近天然。【br】明明真靈【br】自得秋蟾白，靈光甚浩然。應不蔽，皎潔瑩當天。【br】不萌惡種【br】徹底皆真慧，連根盡覺明。無處起，惡種豈能萌。【br】不隱罪芽【br】純正無瑕玷，靈光表裹清。些小垢，焉隱罪芽生。【br】內觀我心無心【br】洞徹施真慧，觀心豈有心。歸寂境，片念莫來臨。
【br】外鑒物形無形【br】真象猶無象，塵形怎可形。齊一照，物我了然冥。【br】坦坦蕩蕩【br】真性無諸礙，優游得自然。俱不挫，坦蕩又何邊。【br】萬慮歸空【br】塵慮終為幻，相忘悉入空。容一念，月照碧潭中。【br】豈不樂乎【br】世態與浮榮，惟堪樂七情。真性得，歡喜是難名。【br】逐緣碟因【br】最是因綠重，逐綠孽乃深。天性暗，旁被六塵侵。【br】耽塵憂眷【br】既抱親情久，耽憂損太和。清爭守，煩惱更來多。
【br】其心百變【br】對物生機巧，臨時百變心。都一寸，役得許多深。【br】魂遊萬景【br】夢想顛來倒，魂遊萬景中。鐵與臉，恐怖在於空。【br】馳神于嗜慾之鄉【br】魄蕩神微弱，馳神嗜慾鄉。兼慧覺，聲色競荒亡。天真【br】載靈在煩惱之界【br】真性遭沉沒，憂煩載一靈。頭頭隨彼去，焉得妙源庭。【br】魂歌魄舞【br】耗了三明見，全歸魂魄家。晨昏歌與舞，嬉戲向姦邪。
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