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論五行匹配臟腑法章第十五
道言:天以五行陽氣,而應人臟也;地以五行陰氣,應人之腑也。夫金木水火土傳受心肝脾肺腎,應丙申戊庚壬。此者應陰陽氣之化也。又說大腸小腸胃膀胱應乙丁己辛癸,上即三焦,下即命門,皆是陰陽配合。如何是運用之法?答曰:將真一之氣傳於五臟之內,助其精血,益其魂魄,生神氣,即延生矣!
論六爻合六氣法章第十六
道言:六爻者,是三陰三陽也。初即少陽,中即陽明,三即太陽。

如一厥陰,中少陰,三太陰,此是六爻交合六氣也。如何是六爻之用也?答曰:春夏秋冬各九十日,一年有三百六十日,以六十日為一氣,故六爻可成一週。運隨氣轉,氣逐運行,若會此理,但於一日之內,亦有六氣。寅卯為一氣,應少陽;辰巳為二氣,應陽明;午未為三氣,應太陽;申酉為四氣,應厥陰;戌亥為五氣,應少陰;子丑為六氣,應太陰。又說人臟腑之內,陽行在左,陰行在右。血脈六部,隨氣而行,一日一度,褊行六氣,周流於身。若能運用,必可延生。

論七返還丹法章第十七
道言:七返者,應天地樞機,運於十二.宮內,晝夜十二時中,自從子時至午,是腸返於陰,若論在人之身,修養如何是用?但將本元真氣,自下返於上,謂之陰返陽也;卻將真元一氣,自上還於下,謂之陽返陰也。六陰六陽,會合黃庭,還歸丹田,神氣皆足,故為還丹也。'天以陽為降,地以陰為昇,人以氣為和,皆以此方為造化。《周易》云:七日來復。須是七返。故人依時返還真一之氣,必可延生。
金液還丹章第十八
道言:金液鍊形之道者,自古神l仙修養之門戶,胎息之根源也。

神氣一樞機也,水火之宗祖。若要鍊形神,先一鍊心,心通即智生,智生則法明,法明一即功成,功成即神仙,棄凡骨而成仙。不因此而何成哉!.若將金掖鍊形宅,必可延生。
論金丹成胎化法章第十九
道言:金丹者,是九年滿也。胎化神者,是凡為聖也。夫頑石內養成玉蚌,胎內養成珠,凡肉養聖胎,假內有真,靈中有寶,淺中有探,貴人內有仙。聞近善即善,近惡即惡,近賢即賢,近愚即愚,又不近賢,又不近愚,大道者,必可長生。


太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經竟