左旋
《淮南子》曰：天下有道，飛黃伏皂。
肅慎之國，在白民北，有樹名曰雄或作雒。常。先入代帝，於此取之。其俗無衣服，中國有聖帝代立者，則此木生皮可衣也。
長股之國在雄常北，被髮。國在赤水東也，長臂，人身如中人，而臂長二丈。以類推之，則此人腳過三丈矣。黃帝時至。或曰，長腳人常負長臂人入海中捕魚也。一曰長腳。或曰有喬國，今伎家喬人蓋象此身。
西方薄收，左耳有蛇，乘兩龍。金神也。人面、虎爪、白毛、執鐵。
見《外傳》。
海外西經圖讚
夏后啟
筮御飛龍，果儛九代。雲融是揮，玉璜是佩。對楊帝德，稟天靈誨。
三身國一臂國
品物流形，以散混沌。增不為多，減不為損。厥變難原，請尋其本。
奇肱國
妙哉工巧，奇肱之人。因風構思，制為飛輪。淩頹遂軌，帝湯是賓。
形天
爭神不勝，為帝所戮。遂厥形夭，臍口乳目。仍揮干戚，雖化不服。
女祭女戚
彼姝者子，誰氏二女。
曷為水間，操魚持俎。厥儷安在，離羣逸處。
驚鳥□鳥
有烏青黃，號曰□□。與妖會合，所集會至。類則梟鶹，厥狀難媚。
丈夫國
陰有偏化，陽無產理。丈夫之國，王孟是始。感靈所通，桑石無子。
女丑尸
十日並熯，女丑以斃。暴于山阿，揮袖自翳。彼美誰子，逢天之厲。
巫咸
羣有十巫，巫咸所統。經技是搜，術藝是綜。採藥靈山，隨時登降。
并封
龍過無頭，并封連載。
物狀相乖，如驥分背。數得自通，尋之愈閡。
女子國
簡狄有吞，姜嫄有履。女子之國，浴于黃水。乃娠乃字，生男則死。
軒轅國
軒轅之人，承天之祐。冬不襲衣，夏不扇暑。猶氣之和，家為彭祖。
乘黃
飛黃奇駿，乘之難老。揣角輕騰，忽若龍矯。實鑒有德，乃集厥早。
滅蒙鳥大運山雄常樹
青質赤尾，號曰滅蒙。大運之山，百仞三重。雄常之樹，應德而通。
龍魚
龍魚一角，似狸處陵。
俟時而出，神聖被乘。飛鶩九域，乘龍上昇。
西方蓐收
蓐收金神，白毛虎爪。洱蛇執鉞，專司無道。立號西阿，恭行天討。
山海經卷之七竟
山海經卷之八
郭璞傳
海外北經
海外自東北陬至西北陬者。
無□之國音啟，或作綮。在長股東，為人無腎。腎，肥腸也。其人穴居。食土，無男女；死即埋之，其心不朽，死百二十歲，乃復更生。
鍾山之神名曰燭陰。燭龍也，是燭九陰，因名云。
視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。不飲，不食，不息，息為風，息，氣息也。身長千里。在無□之東，其為物，人面蛇身，赤色，居鍾山下。《淮南子》曰：龍身一足。
一目國在其東，一目中其面而居。一曰有手足。
柔利國在一目東，為人一手一足，反膝曲足居上。一腳一手反卷曲也。一云留利之國，人足反折。
共工之臣曰相柳氏，共工，霸九州者。九首，以食于九山。頭各自食一山之物，言貪暴難饜。相柳之所抵，厥為澤谿。
抵，觸。厥，掘也。音橛。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，掘塞之而上三沮滔，言其血膏浸潤壤也。乃以為眾帝之臺。言地潤濕，唯可積土以為臺觀。在崑崙之北，此崑崙山在海外者。柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。衝猶向也。
深目國在其東，為人舉一手一目，一作曰。在共工口口#1。
臺東無腸之國在深目東#2，一作南。
其為人長而無腸。為人長大，腹內無腸，所食之物直通過。
聶耳之國在無腸國東，使雨文虎，為人兩手聶其耳。言耳長行則以手攝持之也，音諾頰切。縣居海水中，縣猶邑也。及水所出入奇怪物。言盡規有之。兩虎在其東。夸父與日逐走，入日。言及日於將人也，逐音胄。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。奔其杖，化為鄧林。夸父者，蓋神人之名也。其能及日景而傾河、渭，豈以走飲哉，寄用於走飲耳。幾乎不疾而速，不行而至者矣。
此以一體為萬殊，存亡代謝，寄鄧林而遯形，惡得尋其靈化哉。
博父國在聶耳東，其為人大，
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