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【br】真語卷之三竟【br】真誥卷之四【br】金闕右卿司命蓬萊都水監梁國師貞白真人華陽隱居陶弘景造【br】運象篇第四【br】仙道寂寂,尋之亦使人不勸也,況復求之於無涯耶。假令東山忽有石髓磐結,紫芝映林,夜光煥燭,燕胎曜峰,靈津肆顯,衆真羅吟,人人往者,皆得掇玄華而揖玉腴,對天仙以散想也,將必相與把臂太虛,駕絡慶雲矣。未審子當刀赴,此二日暫遊山澤不,將故以官私自切,不獲一果耶。今之所以為懈難者,蓋聞推於有無之間耳,以無期我,我亦無也,空中有真,子不睹之,不可謂罕彷彿矣,所望在於不褰裳耳。
二日可不果,何時能屈駕看金陵乎?【br】十一月二十九日夜,定錄君告許侯。【br】豈能割目前之近滯,慕難成之遠功耶。若故栖情丘林,憑託京畿者,觀金陵以偶想,將任意於吾子,勿謂我無方從無以鑒矣。心革則試不眄,神苦則教不生,賢者之舉,可不察耶。【br】保命君告。【br】右二條楊書。斯告實至言矣。【br】奉十一月二十九日告,得道者以其能排却衆累,直面而進,於是百度自浄,衆務雲散,該其優者不足為勞,披于艱者可以表心。
正月中必有龜山客來東山,至時此應作詎字可不一力乎。奉覽高命,欣然無量,始入此月,公私艱掇,未獲從心,此本是令鏨字,後人改作命使。到京,往反計日,還便沐浴,躬詣朝拜,不失此月,若吉日未過,願垂告敕。又告:賢者之舉,復宜詳之。昔未受上道之前,有欲索側人意,有稱說堪陶獎者,受隱書之後,此計都冥也。此下有兩字被黵,又齊行剪去,後似復更有語。此論賢者之舉,似仍是前書上紙,而復酬十一月二十九日告。此告今不存,前十一月二十九日告語不同。
又云正月龜山客來事,如此復酬後定錄告。亦可是右英書中兼有此語耳,記不具存,難用顯證。【br】右二篇長史自書本。【br】令懃者懃其事,躭其玄微耳,慎者亦觸類而作也。學道之難,不可書矣。有恥鄙之心者,於道亦遼乎灌秉,然後可貴耳。賢者之舉,自更始爾,今且當內忘。【br】右紫微夫人道此言。此是紫微見長史答右英道賢者之舉事,故復酬此語也。長史婦亡後,更欲納妾,而修七元家事,最是所禁,故屢有及之。【br】手筆何其落落,盧醫之喻,復有韋絃之功,解凍爐門,其旨乃佳,當實心在此濟矣。
【br】定錄告。此是中君見長史答右英書後,賞讚之也。【br】心已至也,不復須詣山也。每空懷以向真,單誠以汎道者,雖欲不教,其可得乎。瞻赴山澤,乃更餘事耳。要都無懷者,實使人悒然,今可停也。【br】十二月一日夜定錄告許侯。尋此語,復似酬到京不得來事,事相關涉,不可領。【br】正月二十七日,將不能蹔詣欲營宅處耶?龜山真人似當其日來,未真至齋者,自可無彷彿,且欲令彼見我乎。【br】正月十四日保命告。案此告極似前所疑事,所以翻覆難解也。
從此正月起至後,並是入丙寅年中事。【br】右五條有楊書。【br】轡景登霄晨,遊宴滄浪宮。綵雲繞丹霞,靈藹散八空。上真吟瓊室,高仙歌琳房。九鳳唱朱籟,虛節錯羽鐘。交頸金庭內,結我冥中朋。俱挹玉醴津,鯈欻已嬰童。云何當路蹲,愆病隨日崇。【br】二月九日夜雲林作。【br】晨遊太素宮,控軿觀玉河。夕冥鬱絕宇,朝採圓景華,彈璈北寒臺,七靈暉紫霞。濟濟高仙舉,紛紛塵中羅。盤桓囂藹內,愆累不當多。【br】二月十六日右英作。
【br】玄清眇眇觀,落景出東停。願得絕塵友,蕭蕭罕世營。吟此再三【br】右三篇有楊書。【br】靈人隱玄峰,真神韜雲釆。玄唱非無期,妙應自有待。豈謂虛空寂,至韻故常在。携襟登羽宮,同宴廣寒裹。借問朋人誰,所存唯玉子。卓雲虛之駿,抗翮於空同之上,斯人矣。豈不長揖南面,永謝千乘乎。【br】紫微詩及詠此。【br】駕風騁雲餅,晨登太淳丘。絳津連岑振,清波鼓浚流。步空觀九緯,八剛皆已遊。蹔宴三金秀,來觀建志儔。
懃懈不相淹,是以積百憂。【br】二月三十日夜右英作。【br】褰裳濟綠河,遂見扶桑公。高會太林墟,寢宴玄華宮。信道苟淳篤,何不栖東峰。【br】紫微夫人歌此。【br】陵波越滄浪,忽然造金山。四顧終日遊,罕我雲中人。【br】右英吟此。【br】控景始暉津,飛飈登上清。雲臺鬱峨峨,聞闈秀玉城。