左旋
厥陰之經主肝與心包絡二藏者，蓋肝屬木，又木生火，子隨母居，故心包厥陰主之，火隨心包而至，故少陽為府，則手少陽三焦，足少腸膽也。其手足經者，乃手經之脈自兩手起，足經之脈自兩足起。以十二辰言之，蓋陰生於午，陰上生，故日手經；陽生於子，陽下生，故日足經。手足經所以紀上下也。又心、肺、心包在上，屬手經；肝、脾、腎在下，屬足經，亦其意也。藏府同為手足經，乃一合也。心包非藏也，三焦非府也。經日：羶中者，臣使之官，喜樂出焉。
在胸主兩乳間，為氣之海，然心主為君。三焦者，庾瀆之官，水道出焉。三焦有名無形，上合於手心主，下合右腎，主謁道諸氣，名為使者，共為十二經，是以經日：陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數，然其要一也。雖不可勝數，然其要妙，以離合推步，悉可知之。【br】論勝復第二十五【br】運有盛衰，氣有虛實，更相迎隨，以司歲也。故經日有餘而往，不足隨之；不足而往，有餘從之者，此也。故運互有大少，勝復之變作矣。
大過則先天時化，以氣勝實，故不勝者受邪。不及則後天時化，以氣衰虛，故勝己者來剋，被剋之後，必待時而復也。行復於所勝，則己不可前，故待得時則子當王，然後子為母儼也。如木運少角，歲金清化來勝，則子火為復，反熱化勝金。火運少徵，歲水寒化來勝，則子土為復，反濕化勝水。土運少宮，歲木風化來勝，則子金為復，反清化勝木。金運少商，歲火熱化來勝，則子水為復，反寒化勝火。水運少羽，歲土濕化來勝，則子木為復，反風化勝土。
故言勝復同者，此也。《玄珠》論六氣有正化、對化之司，若正司化令之實，甚則勝而不復；對司化令之虛，微則勝而有復。勝甚則復甚，勝微則復微，所謂邪氣化日也。如是氣不相得，則邪氣中人而疾病矣。然天地之氣亦行勝復，故經曰：初氣終三氣，天氣主之，勝之常也。四氣盡終氣，地氣主之，復之常也。益勝至則復，復已而勝，故無常氣。乃止復而不勝，則是生氣已絕，故日傷生也。又歲氣大過，則不勝者受邪，若得其實，而又欺侮其所不勝己者，運不及所勝者來剋，乘氣之虛。
又為不勝己者陵侮，如是終必受邪，以元非勝己之氣必自傷也。故經日侮反受邪，此之謂也。五行之變，如是不一，則在氣候以別之矣。【br】九宮分野所司之圖【br】論九宮分野第二十六【br】論日：五運不及之歲，則有災宮所向之位，故不可一概而論災也。經曰九星懸朗，七曜周旋者，乃天之九星所主之分野，故少角歲云災三官，束室震位，天衝司也。少徵歲云災九官，南室離位，天英司也。少宮歲云災五宮，中室天禽司也，寄位二官坤位。
少商歲云災七宮，西室兌位，天柱司也。少羽歲云災一宮，北室坎位，天蓬司也。皆以運氣不及之方言之。按《天元玉冊》日：天蓬一，水正之宮也；天內二，土神之應宮也；天衝三，木正之宮也；天輔四，木神之應宮也；天禽五，土正之宮也；天心六，金神之應宮也；天柱七，金正之官也；天任八，火神之應宮也；天英九，火正之宮也。下以應九州之分野，謂冀、一兌、青、徐、揚、刑、豫、梁、雍也。
【br】六十年客氣旁通圖【br】少陰太陰少陽陽明太陽闕陰【br】子午未丑申寅酉卯戌辰亥巳【br】太陽闕陰少陰太陰少陽陽明【br】厥陰初氣居之寒氣切冽大風發榮熱風傷人風雨凝陰為瘟疫至清風【br】霜雪水冰雨生毛蠱時氣流行不散霧露蒙昧【br】鱖陰少陰太陰少陽借逆陽明太陽【br】少陰二氣居之為風濕爾天下疵疫時雨大熱早行溫涼不時寒雨間熱【br】雨生羽蟲以正得位疫癘乃行【br】少陰太陰少陽陽明太陽厥陰【br】
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冽寒風飄揚蟄虫出見凝寒雪冬溫蟄出【br】雨生鱗虫流水不冰地氣濕流水不冰【br】論六十年客氣第二十七【br】別有一圖在上卷首【br】司天在泉，
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