左旋
，邪害心火，民病身熱，煩心燥悸，陰厥，上中下寒，譫忘，心痛。寒氣早至，甚則腹大經腫，喘咳，寢汗出，懵風。大雨至、埃霧□#3鬱，寒化六，從成數，此太過之政。丙申之歲，化令准前。此水化之令轉盛之爾，何以故？申金，金生水運之餘，逢申之年更甚也。
丁卯中木運正角，運得平氣也，其名敷和。所謂平氣也，即金不來勝木，亦不災土，故化令各得其時，故曰平氣也，又日歲會也。謂丁木運，卯為木，其氣相佐，丁年正月是壬寅月，壬與丁合其干德，名日干德符也。
故歲勝，風化三，從生數也。正化日也，即化令依時，元他令至，故正化日也。故丁酉歲運同，即不得年力也。年酉為金也，正月壬寅月，亦名干德符也。勝符亦不至也，即不名歲會。風化三，生數也。同丁酉年，化令更甚。
戊辰中火運太徵，火氣有餘，名日赫曦。即氣勝，肺藏受病，久及大腸，甲蟲乃殃，秋冬熱，夏令炎熱，其化之政，只其半也。何以故？上見司天水臨之，火臧其半也。熱化七，從成數，正化度，無他。令也。戊戌之年皆如此。
己巳中土運少宮，災五官，五宮即中宮也，卦應坤位，在人為脾，四時應夏，蟲為保蟲，土不及，名曰卑藍；即四時化氣之令不正，木乃來勝，大風數舉，民病痞滿，黃疸，駙腫。雨濕之氣不化，保蟲乃夭。勝之深也，金乃來復，復之至也，白埃四起，肅殺乃至，木葉凋落，民病肝藏，毛蟲反困。復罷，脾氣猶虛，至九月甲戌月，己得甲力，得其干合，方還正宮。雨化五，巳亥之政同於此化。
庚午中金運太商，金氣之有餘也，其名堅成也。
氣勝即傷肝，白埃四起，殺氣如雲，生氣不令，成氣乃過，毛蟲過困，草木晚榮，民病即胱脅氣痺，四支筋攣，目瞑，喜怒。其化雖災，亦不至甚也，只得其半也。何故？謂上見少陰君火臨之，年午亦為火也，故金令衰其半也，木之災亦少也。燥化九，從成數也，庚子之年亦#6同也。年子是水，金氣相得，其災至勝也，情化九，從成數也。
辛未中水運少羽，災一宮，一宮坎位，在人為腎，四時應冬，蟲即鱗蟲也，水氣不流，名日涸流也。
即土來行勝，濕乃大行，長氣反用，其化乃速，暑雨數至，民病腹滿身重，濡泄，寒瘍，流水不冰，腰股痛發，胭端股膝不便，煩冤，足痿睛厥，腳下痛，甚則駙腫。藏氣不正，復之發也，木來救水，大風暴至，草偃木零，生長不鮮，面色時變，筋骨併辟，肉嫻瘓，目視略略，物瑩肌肉眇發氣，并膈中痛於心腹。黃氣乃損，檔穀不發，復罷，水氣寧，至七月丙申月，水運正羽。寒化一，從生數，邪化日令時不正也。辛丑之令如此也。
壬申中水運太角，木氣有餘，其名發生也。
即大風摧拉，氣刑脾藏，久及其胃也。風氣流行，脾土受邪，民病發泄，食減，體重，煩冤，腸嗚支滿。化氣獨治，蕾買物飛動，草木不寧，甚則搖落，反脅疼而吐。風化八，從成數，邪化度也，正令失時也。壬寅之歲，其氣更甚也，亦名歲會也，寅木壬木#7相會合也。
癸酉中火運少徵，災九宮，九宮南方離位，在人應心，四時為夏，即火氣不及也，其名伏明也。心藏自衰，夏令不正，羽蟲乃夭，即水來行勝。
水之至也，勝則寒乃大行，長氣不正，物熒而下，凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美，民病胸中痛，脅支滿，脅痛，背肩腳#8間及兩臂內痛，鬱胃#9蒙#10昧心痛。勝至深，火有子為土來救之，母復勝之，至埃鬱大雨且至，黑氣乃褥，民病瞥塘腹滿，食飲不下，中寒，腸嗚泄注，痛攣痿痺，足不任身。復罷，火氣始平。後五月戊午月，癸遇干合火，還正徵，熱化二，從生數，邪化日失於正令也。癸卯之歲亦如此也。
甲戌中土運太宮，土氣有餘，其名敦阜。
土行雨令，即褥暑埃濕，太虛埃昏雲雨，時令氣過即傷腎，久及膀胱，化氣有餘，藏氣不令，民病即氣厥，陰痿，足經寒，少力，失精，鱗蟲乃困。氣盛即風舉勝遷，民病瞋患否塞，黃疸。上勝天令弗從，雨化五，亦曰邪化，則政令失時。甲辰之年，對化斯令。
乙亥中金運正商，平氣也，其名審平也。所謂平氣者，謂三月得庚辰月，早見干德符也。乙柔見庚剛，即氣還正位也。火未得王，故未勝而先平也，火不勝即水不復也。又亥是水，亦得年力，故火不勝也。
情化四，從生數也。正化日無他令，即本化依時也。乙巳歲火來小勝之，為巳為火，可佐於勝也。即於二月中氣間，君火時化日火來行勝，金氣行勝，少商從大徵，勝之不久，不待水來復，即遇三月庚辰月，乙見庚而氣自全，金還正商，氣以平也
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