左旋
，人民災。魚生人足，小人為臣。魚無尾，世亂人流散，魚相群闕，主兵亂。【br】已上五等變異之化，非變異#29，自古有之，即隨天地運氣報應生也，即凶應凶兆，吉應吉祥也。【br】生稟化源紀篇【br】且夫有物混成，自元始虛，無一黑凝然。太初妙道之始，從無入有，天地未形之時，太初結而成太極，太極判而生天地，即以清氣上昇為天，濁氣降下為地，地之陰精為月、天之陽精為日，日月交合而生五星於天，地始開闢，中有子號五行，即與五星一類，六氣一□□#30。
即地生淵源為水，月之坎位為北，即先生水，水數故一。次天之陽氣為火，日之離位居南，故次生火，火數二。次水脈資生，乃成草木，坎位北方，生於震，震生束方木，故木數三。其次元之化生山嶽，山嶽之中產金玉，故坤元之位生於兌，兌生西方金，故金數四。次四方被象生中土，故土數五，而居中央，於是五行中以土為尊者，即坤土是也。此非是火之子也，此是太初始分，濁氣下降為地也。即坤元也。坤元始於太初妙道，故坤土尊也。次有火生之子者，即中央土也，非坤元也。
即坤與中央須分兩位也。即在地成形為五行，在天為氣名六氣，即天之號令乃為風，即厥陰木是也，故為初氣。束風生和乃為暄，即少陰君火是也，故為二氣。暄中有熱乃為暑，即少陽相火是也，故為三氣。暑中蒸褥乃為濕，太陰土是也，故為四氣。雨濕之中化為清，陽明金是也，故為五氣。清中生寒乃為凜，太陽水是也，故為六氣。寒中生風，終復初也。從此至今，如環無端，終而復始也。即天生歲星，地生木，地生木時天生風，丁壬相合生毛蟲。天生熒惑地生火，地生火時天生熱，戊癸相合生羽蟲。
即君相二火同。天生鎮星地生土，坤土先生巳火，即此時火生土也。地生土時天生濕，濕化為雨露也。甲己相合生保蟲。天生太白地生金，地生金時天生情。又金化燥者何也？故辛嫁丙為夫，庚壬時辛歸，辛歸時戴火金歸，故金化燥也，即夫之令也，此清化者，是金本性也。乙庚相合生甲蟲。天生辰星地生水，地生水時天生寒，丙辛相合生鱗蟲也。天生生氣地生春，地生酸時天生角，木運流行乃生青，青龍之象配於束方。天生長氣地生夏，地生苦時天生徵，火運流行乃生赤，朱雀之象配於南方。
天生化氣地生長夏，即夏季是也，土王四季，即季夏應坤，真土位也，名長夏者，即長養之時者也。地生甘時天生宮，土運流行乃生黃，貴神之象配中坤。貴神總諸土神也。天生收氣地生秋，地生辛時天生商，金運流行乃生白，白虎之象配於西方。天生藏氣地生冬，地生鹹時天生羽，水運流行乃生黑，玄武之象配於北方。地生坎卦，天生一宮。地生坤卦，天生二官。地生震卦，天生三宮。地生巽卦，天生四宮。地生中土，天生五宮。地生乾卦，天生六宮。
地生兌卦，天生七宮。地生艮卦，天生八宮。地生離卦，天生九宮。九宮配地八卦畫地，天九為奇數乃陽也，地八為偶數乃陰也，即天奇陽生造，地偶陰生化，即名造化也。故陽造而陰化也，即名造生化源也。故造化二字即陰陽相生也，究其宗則陰陽并生於太初也，後來陰陽相生也，即陽生陰中，陰生陽中也。即陽極生陰，陰極生陽也。且夫草木果穀花卉萬物即性生之宗祖，皆是大道自然一氣而成也。然後分造化也。即以苗為造，子為化也。若以苗從子生，子自苗成，如此究之，即不可竅源也。
即始於天地自然一氣為初也，當此時根苗齊生也，後來苗生子，子生苗，故名造化也。故以苗為造，生子為化源也。萬化源也，如此五蟲之化亦然也。五蟲者，即總世界之中，萬般動活之類，不離五蟲也。即總而分五，以應五行也。且夫人者，應土為保蟲，如為保蟲之長也。始自太初太極，天地初開闢一氣，大道自然而成也。當此之時，男女并生，後來因交合而生人也，即以身為造生也，陰氣為化源也。陰氣者，即男莖物，女牝所也，為化源也。即身生陰器，陰器生人，因交合而成也。
如萬物苗生子，子生苗也。又如烏下卵，卵自烏下，烏自卵生，如此即不可窮其源也。究其始，自天地初分，自然之化下亦然。雌雄并生，後分造化，因交合而成也。卵中生烏，各有雌雄也。故以形為造生，卵是化源。今說此，即五蟲皆如即萬種生化，皆以天地始也。【br】素問六氣玄珠密語卷之十六竟【br】#1師：抄本作『獅』。【br】#2師：抄本作『帥』。【br】#3丑：原作『五』，據文義改。【br】#4草：抄本作『山』。
【br】#5師：抄本作
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