左旋
妄傳師退仙階，弟子被考。三元主生，運炁天地，【br】註：上元主天象，下元主地水。【br】通人。【br】註：人通天地。【br】人亦象三元。【br】註：且三元有九將軍，法天原地通人。人有九孔，通出，納三元炁也。【br】人是五行始成，亦是五行所刑。【br】刑，滅也。【br】能解五行。【br】註：解，是《金鎖流珠》上卷十八咒，及禹步地紀也。能解天地人中三元、五行，相剋刑禍之災。次即《流【br】珠》中飛步天綱咒。
云：金木水火土，五行相推，七星煥煥，天綱最威，云云。行之一年，便不死，立取長生，此後聖君告王君。右此《三元流珠引》五行別卷傳說。【br】金鎖流珠引卷之五竟【br】金鎖流珠引卷之六【br】中華總真大仙宰王方平張道陵趙升王長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述【br】中華仙人李淳風註【br】存使周將軍法圖【br】天師曰：周將軍在後者，為卷之首、何也。太上老君言：為周將軍主人之心，故人一身之中，以心為身神之王。
故令撰周將軍，為中元三將軍，《流珠》卷之首。若據《正三元經》，即中元上部唐將軍為首，葛將軍第二，周將軍第三。今依太上勑，排雖為首，而用之者，須依《三元正經》所用也。夫用法，欲使中元要法訣者，是老君口訣。先躡紀五遍，訖散為禹步，三步九跡。訖，配衣七斗，思之如法。畢，便先思左腎中唐將軍一人，從左腎中出，初只長一寸，慚長八一丈，領兵三千萬眾，往某州縣鄉里某人家有某事，云。【br】註：此心中或言捉某祟鬼，或凶人。
又捉鬼救病，或有惡神鬼，及縣官口舌之人，見謀於我者，種種思之，得一，在人意後用也。【br】後聖君告張天師曰：本三元之法，【br】註：上中下三元，以主天地人也。【br】修道保護身家，用以制凶惡。【br】註：凶是人，惡是鬼也。【br】不為己崇，并救他人一切之災厄，亦得即躡紀三遍，散為禹步，三遍，即配衣。訖，咒曰：【br】吾生於父母，長在俗間，云云。【br】咒在《地紀經》中前咒。【br】訣在左手第一指第二節。
【br】老君曰：周將軍者，人之心神也。人若學道通靈，以起心念便行，不必在於步躡之道，備具之法。【br】註：備具，足先躡紀，次即禹步，次即配衣，次即捻訣誦現，是某備具之【br】法也。【br】第一修生，即須備具，緣初學之人，雖受法籙，法籙具備，【br】註：法籙貝備，從正一畢於五法上清也。【br】步躡未感神通靈，要須步躡。【br】註：步是飛天綱，躡是地紀也。【br】取通神感靈。【br】註：昔劉綱妻樊氏，步綱鑷紀一十四年，潛行之，不令夫知，常以候夫不在家，則為之，不論凶吉之日。
且其夫嘗為縣宰，日有兩衙勾當縣事時，妻輒為之，往往如此。七年，忽一旦有神人乘五色雲，從者二十四人，玉童玉女各四人，下謂樊夫人曰：汝功就力通，可心念便得也，有何所要。夫人對曰：要水住而不流，要虎伏乘而不傷。神人曰：小事。乃授夫人止水之法，伏虎之符。汝行之便驗矣。汝更勤修行，滿一十四年，要昇則昇，要住世則富貴。後果夫妻俱昇，天仙人也。【br】方則一念，便得感應，天地為之感通。如未得通神，事須步躡，具備圖訣，思神配衣，咒誦行用。
亦存周將軍主在心。心至則得通，神一起念，心皆自合，願願善而無不應，立在須臾。【br】天師受訣圖，有五等用之，三將軍皆同一用。一者自身在外修長生，思存將軍，來山林精舍道場中，遣惡人惡鬼，存衛身，令無患害。二者或身在外，思將軍歸本住道場，檢校辟除人鬼患害。三者思辟凶惡逆流。四者存思，與人治疾病急救，遣截鬼祟，應時得平差，立限應心，在於須臾。五者存念助國助君，收捕凶賊，及善道友被枉謀害。已上五事，非志道之人，不可妄令知見，莫道妄傳，殃及九祖，非獨子身。
【br】周將軍禹步綱法【br】經云：不步不使，使之皆步綱也。如行之年月歲深，自得通神感靈，不必在步綱躡紀，使心念便是。天地為之紀綱，神靈為之走使。昔禹皇妹飛仙娘，【br】註：一云名。【br】見兄步綱，因而學之。一年，小疾除。【br】註：一云：百病除。是定本洞中大仙所注言也。相承本即小疾也。【br】二年，身輕。三年，入軍辟兵。四年，名入仙籍。五年，通靈。六年，道術成。
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