左旋
【br】胸左邊是也。【br】□居心，□居臍，右手案臍，【br】註：臍不合受星之炁，故將右手以覆臍上。存星居手背之上，如法每夜臥皆如之，長存之長生不死也。【br】□居左膝，□居左足內踝。【br】左右同思存。【br】又右同用。【br】用以左手□同，存用右肩為□，□同在胸，□在心，以次同用。【br】又外蓋身者，左即從足魁星，建向頭。【br】次排□、□、□、□、□、□、□，七□之頭也。【br】右即從頭魁星，建至足。
【br】註：同前也。【br】說坐配衣存法圖【br】老君曰：坐配衣者，以斗星左右筭存用也。以坐合兩手，存□在左肩，□在兩手，□在左腎下一寸，【br】存在衣上是也。【br】□在左肘，□在膝上，□在左膝下三寸，□在右外踝。右筭存亦如是。【br】說使柱天力士擊敵凶惡圖【br】太上老君曰：世人學道在人中，或於山林之下，道路之上，忽有凶惡盜賊等吏，橫為身害者。閉炁，捻訣，而兇敵之。【br】經云：及其宅舍遙敵之。
【br】其賊自伏而走。此亦避之。【br】註：為其相避，有慈悲之道，故得伏而前避之。彼若不伏，即敵之，至彼賊敗死，為止之驗也。【br】不伏敵之，取上極而止。【br】註：上極是敗，死盡為極。【br】曰：先閉炁捻訣，【br】註：訣是刀支訣，名凶惡鬼賊刀支是。【br】存其彼凶鬼賊【br】具前上袟中註。【br】宅舍，作四斗收凶惡鬼魂魄，令不得東西南北，上下飛走。自身作四斗配衣煎註：前者口，後者後孔，放炁。【br】便寫炁，交手胸前作弓弩，【br】註：男左肘為弩，右為弓，皆存之，驗用。
【br】張捧箭射之。仍踰地三過，叱叱凶惡賊即倒。【br】註：經曰：若展衣步。【br】金鎖流珠引卷之十竟【br】金鎖流珠引卷之十一【br】中華總真大仙宰王方平張道陵趙升王長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述【br】中華仙人李淳風註【br】說佩諸天隱諱【br】太上老君曰：諸天隱名真諱者，皆是九天帝君祖諱祖名也。常躡地紀，飛天綱，皆須帶佩於左肘後。及九地隱諱隱名，皆須同一袋帶之。帶佩飛躡訖，即誦十八篇咒，依法捻遍訣，便行大法也。
後聖君告天師張道陵曰：卿欲修仙道之要訣，須佩諸天大魔真名隱諱，三元五星，七星北斗，二十八宿，三十五星官，六甲九州，五岳四瀆，八方萬國，千山萬水，真名及隱諱，在身百靈，不敢告言。卿一生罪咎之書，皆以至心畏敬卿身，齊為保舉卿名。言陰功之數，不言陽罪之過，及司命司錄亦如之也。其度佩真諱，自有文儀，在《金鎖流珠》中篇。【br】說佩諸地隱諱【br】老君曰：本命日及六甲日，佩帶修行為上，諸天言功保舉，為上仙所尊重，諸真諱真名也。
昔黃帝得廣成君，教佩此九地真諱，經過之處，神靈俱見，拜送扶迎，不敢為患，受驅使【br】註：昔高丘子忽入山中，遇一道士，授與九州真諱，及五岳名諱，佩在身。丘子食素一百日，便常將此諱行往。一日至咸陽，日已將晚，忽見四十九人，著絳衣玄冠，來迎丘子。丘子問何故，答曰：伏緣先生身上佩某乙上祖真言真諱真名姓，某乙令受驅使，今來迎見也。恐此土地社廟不知，故以先告報，令知委也。【br】當直。後帝常行躡紀，得昇雲天。
又說西山趙芮，向上七代，佩天地之諱及名，皆代代能驅使鬼神，救人疾病，累代著功，前後得道者計三十餘人，得長生，或尸解之道，或洞府之仙，唯趙昇為天仙，白日拔宅，俱隨身舉。至孫芮甚能炁禁，非法殺害鬼神太多，所被謫仙，令為考召書吏。【br】註：今之典名。【br】二千年後，方得大仙。【br】註：按《九州地紀》云：西山古荊州地分，即今西山，名洪州是也。【br】拔宅上昇天宮【br】太上老君曰：吾受元始真言正法，太上道君為保舉，制伏天魔地靈，方始得身白日上昇。
唯一身而上遊，謁諸天，朝拜太上道君，後方得朝元始天尊，而不得拔宅上昇。今余以志心精思，撰述眾法經文祕訣，及諸天隱文真言等，得太上金籙之要，衆文中撰出，拔宅全家，男女得道，雞犬一時俱昇雲天。從此之後，始出拔宅。【br】註：向前無拔宅流行，時人不知，將作藥成服，得昇雲天，俱家拔宅，雞犬俱得同行。【br】拔宅上昇，始於太上老君也。
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