左旋
【br】夫修道之人，皆須知此木星之變化功大也。當知二九子所居之地，木之王火。夫木星皆宜益四命之人，火命得之為上，上道成也。何以火木相王，火生於木，木性好生，於火相得，故先力次金也。【br】註：為金剋木故，若能下求木必得。次於火人受福也。【br】五命之中，唯土稍畏木。以人弘之則畏。若於五星宮，則不相剋，何況其星君。【br】註：五星常會於人間飲酒并不相惡世人知之，祭吉。【br】其相剋星之精也。以金木水火土性之故，而人能作訣法而用之，即無水火相剋。
大約木性善求受，使修行之人知之。故取冬至後、立春前，擇吉日而祭木星君為首，後五君總請。行之五年，星君下降，受子木英之芝，生於戶庭。八年，五君總降靈瑞，於子之室也。一十四年，五君下迎子於五都，遊五色霄臺。【br】註：東青玉之臺，西向玉之臺，南丹陵玉之臺，北黑霄玉之臺，中黃金玉之臺，觀仙樂，每臺隨方計日，東九日也，餘方總如之。【br】祭醮木君，若得【br】恐合此得。【br】本命日第一。如無，即庚寅、辛卯即得。
如土命人，即不用此日，用甲寅、乙卯日，戊寅、庚子、辛丑日，吉。用蓆十五領，香花燈燭時果，或飲饌，皆須肅淨，致真降靈。【br】註：三五一十五君官精，總一時請，即一十五盤。【br】或三十五盤。【br】註：若更三盤三元將軍，六盤六甲，三盤六紀將軍，一盤柱天大將軍，七盤十九星大眾二十八宿，三盤三台衆星九野諸星官將吏兵衆。【br】菜楪八十一，【br】如齋楪。【br】酒杯八十一，坐褥香按香爐一十五，和香五兩。【br】註：除樹香、佛香、安息香、甲龍腦等香，臭炁者不堪，五星甚惡之。
【br】用箋沈降真蘇合檀丁香，酒罇，五香爐，五案六面，花燈四十九，或三十五，二十八，隨力所置。【br】註：天子及諸侯論千論百，今之四十九者，修行人力辦不得而已，雖是故少。【br】錢一千一一百，【br】少乏之人一百二十文。【br】或二千四百。【br】天子諸侯言一萬二萬，或三萬四萬，是鎮坐錢。【br】素絹一疋，【br】天子至於諸侯言一百疋，或一千疋。【br】上金二分，【br】天子言斤，諸侯言兩是也。【br】時果木珍部寶花十二箱。
【br】天子諸侯八十一箱。【br】星月明夜，黃土為壇。鋪設畢，即發爐祝，讀文儀，【br】儀文別出云云。【br】三讀九獻。【br】三讀文也，九獻酒也。【br】禮畢，即吞五符，以求五德鎮身也。鎮咒，然後散施一切。不散招冥罰。【br】後聖君告四時五行符【br】九天春夏秋冬命符【br】木行歲星君符【br】火行熒惑星君符【br】金行太白星君符【br】水行辰星君符【br】土行鎮星符【br】已上六符，後聖君授束海小童君也。
童君是木命人，乃下故授之，令與諸命人修也。已上符並朱書。【br】太上老君告善惠真人【br】註：善惠真人，是西國胡人，是身今為後聖左玄真人。【br】曰：木行星炁好生也，可木王之日時，先從木星，履匝五星。捻金水火土訣。後聖君授天師五行主五星之訣，木訣丈在左手第二指第二節下，西上第二正節上王木訣。火訣左手第三指第三節左邊，王訣節正中。土訣在第四指第三節。金訣第四指第三節，王訣節下一半米。水訣在第三指第一節，王訣了在第三半米是。
此是五行訣一，常行事之時，以五色筆隨點之，令訣得滿，行修往往。如此三年，五星君變下、教子修真，所要皆得自然。至道之人，而一切不為，唯言好道，即與子道。下五星禹步三遍，盡誦五行祝十八篇一遍。行之九日，位上仙籍，遷仙品，定生真中之名，去九厄百病，三尸九蟲，凶人惡鬼，圖謀口舌，即得永入神仙。行之九年，【br】註：每年春季中有三月，每月中行九日，此法從天綱履至三台、五星。畢，方即禹步，擊指。有凶鬼即拳拳，重一十五斤。
常拳止凶鬼自伏死，敢言即北斗伐之，而不可妄行之也。歲星屬北斗九星君真妃嬌女等下。【br】歲星君與五方星君、北斗九真君真妃、五星君夫人【br】註：真妃，北斗真妃也。夫人，五星君之夫人也。【br】等衆，補署上清真人之位。十四年，拔宅，妻子上昇。
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