左旋
文書謂之《二十八宿經》，有一十二卷，二百紙，廣大卒難尋究。後聖君降南山，【br】大業十三年，下降長安南山，今名終南山，告風有唐李氏，之王天下也。今撰略《二十八宿經》，為十二月三十日相配，則行旁通，示人筭配本星，即視知衰盛。【br】令風旁通撰略，併為要訣，教以志人。故因上聖所出，旁通記也。【br】太上老君曰：夫修長生人，得知本生宿【br】本生宿，是生日所配者是也。遊宿者，生命所屬生地宿也。假如本生星正當位，是遊宿犯本宿，甚惡有災甚凶，遊宿較輕。
此二事盡須思侯之，明則身無災，暗則身有災厄疾病，須早向前，依符法啟謝之，即得消滅疾厄，度達衰厄之事。【br】所在之處。每至本命日夜晴明，即夜，非人行時，潛看，明淨者吉，暗動者有災，不見者大厄。至即以躡地紀，飛天綱，各三遍，散為禹步，轉天關，指有衰厄人鬼之鄉，【br】夫人所生，皆有災厄之地。假如金命人，長生在巳，沐浴在午，冠帶未，臨官申，帝王酉，衰戌，病亥，死子，墓丑，敗寅，絕卯，是也。如五命總有災厄之鄉，不論見宿不見，但有衰即為之耳。
【br】即以自消滅。常一月三度為之，即星明朗，身則無憂，厄災害自消滅。【br】夫學志道之人，皆須先明此法，乃可活得真身。若也不明衰厄之事，致病而死。此法能與人消災度厄去病，救得六親道友之屬。長視本宿星，小暗不明，或不見，或使【br】星被差為使失位，殺本宿星，下生者一百八十人，隨方也。東方一百八十人，西方一百三十六人，南方一百六十四人，北方一百二十五人，中宮一千二百人，何也。中宮屬土，土失位倍多諸方損人，人應不知。
知者步躡性法，自出一身，更救十人，亦得。但是二十八宿，几一宿下應，有幾千億萬人，在此星下生也。若能步躡，出得百人，天下不覺，何況一身及親友三五人，猶實能救得，是人自不知，公然受其冥使，來進呼取死，為極痛哉。【br】遠天邊本宿下，皆殺人千百。夫修生活身人，長以看本命位自星宿，以知自身王衰之候。此道甚要，無故身不衰病。又星明朗，即不用為步躡，并祭醮。用者反招災禍於一家，非獨一身。老君徧令禁之，并白衣不受，反師道之人，常令天關使者，轉指其人本命者。
後聖君曰：白衣不受，《金鎖流珠》七星六甲引書等人，并及罔師【br】言罔師者，口辭妄白師，借經圖書畢寫不受，或即受畢，如不今師押署，輕師稱已，先有及稱，別師邊受得，如此之者，故罔之罪，不得其死。何況更覓其道，於身自不得其安。【br】誑道之人，天地水三官自知，必被三官上奏道祖，下白天師，祖師俱責此誑妄盜道之賊身，身家全被天誅滅，皆不得其死。【br】昔有張山子，名初見。小王夫人，是阿母之女也。有此書，一心禮敬，不曾失節，如此以涉五年。
夫人念其志心，即與關奏，奏後書寫，寫畢授受，後不令夫人押署，後行用躡履關斗，甚得通神。一千年間行不絕。夫人見之，不將為過，任行用。忽一旦，夫人於山房靖中，見七人總衣五色衣，稱天使，我下勘張山子盜道之罪。夫人曰：他有何罪。使者曰：罔師盜道之罪。夫人教他於某乙邊，書寫《金鎖流珠》登天綱躡地紀之法，六式九符之經，皆以財帛金銀納某乙。某乙與奏名上仙，訖然後寫書。寫畢，隨楚人葛越，而同壇授受，畢而去。使者七人齊問夫人，與署否。
夫人心思，記得他忽去，不令仙署。使者曰：只此便是罔師盜道之罪，天令伐之。夫人全得不署之力，況他受了，有心反師，即罪傍累及夫人，身被責退何一階，更一百年，在人間不得。如今以是他自取其罪，稱我是李司命仲甫，不受此法，我豈師於女子之下受法，但是王侯之家，皆此言也。我等七人，又往嵩高山，勘問葛越，對亦如夫人之言。我等上奏後聖君，君大嗔，豈然當時下膝，拜女人為師。今以反師，是罔師盜道之罪。令與之病，又恐夫人與他署此經籙，法以正圖，即涉他罪累。
太上故令問夫人。夫人對曰：實不與署。天使臨去之，次云：我是北斗君，及二十八宿官之使也。太平金關帝晨後聖玄元上道君告命，差我下勘，事非輕小。夫人且得不押署俱之人，助喜助喜。言訖而去。後不逾半年之間，張山子居太白之山，全家染瘟瘴病而死，乃至雞犬馬牛，亦被鬼之所殺。故風於《阿母小女內傳》中尋，尋求得撰出，將教世人。世人慎勿此為行心，下負於師，上罔於道，而被天殺也。【br】何況更求其道，道法無私，不容人過。
大道無偏，
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