左旋
上應太清黃炁。前所謂存精以入神是也。太清真土，非厚地重濁之土，化生萬物者。天也，統三宮以為一，亘萬世而無弊。三宮升降，上下往來，無窮不息，斯之謂歟！要知自己三清，何勞上望？自己老君，何假外覓？太上曰：精是吾神，炁是吾道，藏精養炁，保守堅正。陰陽交合，以立真形，而化生童子，嘗審鼻息，不至耳聞，口言不至肺震，則丹脉自成。炁化為精，精化為神，神化乃心之童子也。我身中有三萬六千神君，常侍左右。久久如此，則自己三清、自己老君見矣！
大哉！北斗七星之妙用乎！七星真形名號，乃元始七真之七炁，亦人身中七竅之真炁。陰陽斗星，巡歷十二支之上，子午卯酉之宮，有超凡入聖之道在其中矣！故第四文曲，乃陰陽交會之門，正卯酉生人所屬，卯酉會合于此，況陰中有陽，陽中有陰，是曰二八之門。丹經云：龍遊十六之門，虎隱九三之戶，在乎天關，其道乃玄極。人能明陰陽互用，烏兔交加，道炁由是增，神丹乃克就。《黃庭經》云：三關之中精炁神，九微之內幽且幽。口為天關精神機，手為人關把盛衰，足為地關生命扉。
而斗中具有三關，天關在午，人關在卯酉，地關在子午。陰陽隔界之位，卯酉日月出入之門。磋夫！玄者萬物之祖，理具有也。物之隱玄，未若人身之隱玄，人身之隱玄，即天機也，玄功也。故《陰符經》云：聖功生焉，．神明出焉！是知玄者炁之祖，道之真，天之色，法之妙，理之奧，水之本。能窮其理，須造其玄，充盡其性，乃至於命。試思混沌未分之初，年月日時安在哉？神是性兮炁是命，神不外馳炁自定。能事畢矣！【br】第七【br】回陽子曰：金丹大藥，固在乎師之所傳，亦在乎天之所祐。
我道祖太上老君，《道德經》曰：天道無親，常與善人。祖師魏伯陽《參同契》曰：天道無適莫兮，惟傳與賢者。祖師純陽真人《沁園春》曰：蓬莢路，仗三千行滿，獨步雲歸。祖師張真人詩曰：大藥修之有易難，也知由我也由天，若非積行施陰德，動有群魔作障綠。又《西江月》云：德行修逾八百，陰功積滿三千，均齊物我與親冤，始合神仙本願。蓋金丹之成，本是天所以賞大善之人。若不務修陰德，而但欲竊取大道者，則天不祐之。縱饒下手，次定魔生障隔，或積年累載，忙不見功，乃反怨道咎師，而致敗壞也。
若有好道之士，常能存心，仁慈濟物，救貧拔苦，好生度命，勸人為忠為孝，為仁為義，為一切善事，為種種陰德者，有如真放生命，方便戒殺等事，則仙真保舉，上帝降祥。尋訪便遇明師，傳授便得正法，下手速修，天既祐之，諸神擁護，庾定永無魔障，動靜皆合真機。尅日功圓，以至住世，長生超脫，升登雲輩，形神俱妙，逍遙自在。又且福及後人，永承道蔭，此雖是師恩，實天賜也。【br】二十餘年訪道，經遊萬水千山，明師未遇肯安閑，幾度拈香一瓣。
幸遇至人說破，虛無妙用循環，工夫只在片時間，遍體神光燦爛。【br】右西江月【br】近向死裹又還生，回來認著主人翁，這番行船牢把棺，任你八風吹不動。深夜一輪月，中宮太極圖，萬里碧霄明皎潔，青山直是片雲無。快活真快活，常人說甚難，世人問我行何事，默默無言是大還。【br】金丹合潮候圖【br】鑿開混沌見錢塘，南空長江銀璧，今古詞人圖此景，誰解推原端的。歲去年來，日庚月甲，因甚無差武？如今說破，要知天地來歷。
道散有一強名，五行顛倒，互列乾坤曆。坎水逆流朝丙戶，隨月盈虧消息，氣到中秋。金能生水，倍湧千重雪，神仙妙用，與潮沒箇差別。【br】賦此酹江月詞，默合周天之數，故錄潮候于右，以示同志。【br】潮候之圖【br】初一日十六日午末大夜子正【br】初二日十七日未初大夜子末【br】初三日十八日未正大夜丑初【br】初四日十九日未末大夜丑末【br】初五日二十日申正下岸夜寅初【br】初六日二十一日寅末漸小晚申末【b
r】初七日二十二日卯初漸小晚酉初【br】初八日二十三日卯末小晚酉正【br】初九日二十四日辰初小晚酉末【br】初十日二十五日辰末交澤夜戌正【br】十一日二十六日巳初起水夜戌末【br】十二日二十七日巳正漸大夜亥初【br】十三日二十八日巳末漸大夜亥正【br】十四日二十九日午初漸大夜亥末【br】十五日三十日午正極大夜子初
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