科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -06-正统道藏太玄部

106-正统道藏太玄部-黄帝八十一难经纂图句解-宋-李驷*导航地图-第32页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

【br】秋肺金所王之月,不受心所傳之邪。【br】心復欲還腎。【br】心以肺王而不受邪,復欲還與腎。【br】腎不可#42受,故留結為積。【br】腎又不受,故因此留結為伏梁。【br】故知伏梁,以秋庚辛日得之。【br】故知秋庚辛日得伏梁積。【br】脾之積氣,名曰痞氣。【br】痞,否也。否結成積,此是脾積。【br】在胃院,覆大如盤。【br】痞氣覆於胃院,大如盤狀。【br】久不愈。【br】久不安愈。【br】令人四肢不收。
【br】脾主四肢不能收拾。【br】發黃疸。【br】黃疸,身體手足皆黃。【br】飲食不為肌膚。【br】脾胃乃飲食藏府,善食而受,謂之食#43。【br】以冬壬癸日得之。【br】冬乃腎水所王之月,壬癸水也,痞氣得於壬癸日。【br】何以言之?【br】何綠壬癸日得痞氣。【br】肝病傳脾。【br】始初沾息肝病,肝木勝脾土,故傳於肝。【br】脾當傳腎。【br】脾不受肝邪,脾土勝腎水,當傳於腎。【br】腎以冬適王,王者不受邪。
【br】冬腎水所王之月,不受脾所傳之邪。【br】脾復欲還肝。【br】脾以腎平,而不受邪,復#44欲還與肝。【br】肝不肯受,故留結為積。【br】肝又不受,故因此留結為痞氣之積。【br】故知痞氣,以#45壬癸日得之。【br】故知壬癸日得痞氣積。【br】肺之積,名日息賁。【br】息,表#46也。責,鬲也。言肺在鬲上,其氣不行,漸長而逼於鬲也,此肺積之名。【br】在右脅下,覆大如杯。【br】覆於右脅,其大如杯狀。
【br】久不已。【br】久不得已。【br】令人灑淅寒熱。【br】肺虛則酒淅寒,肺實則熱而悶。【br】喘咳,發肺壅。【br】肺寒則氣道澀,改喘咳而肺壅。【br】以春甲乙日得之。【br】春肝木所王之月,甲乙木也,息貴得於甲乙日。【br】何以言之?【br】何綠甲乙日得息貴。【br】心病傳肺。【br】如初沾患心病,心火勝肺金,故傳於肺#47。【br】肺當傳肝。【br】肺不受心邪,則金勝肝木,當傳於肝#48。
【br】肝以春適王,王者不受邪。【br】春肝木所王之月,不受肺所傳之邪。【br】肺復欲還心。【br】肺以肝王而不受邪,復欲還與心。【br】心不肯受,故留結為積。【br】心又不受,故因此留結為息貴之積。【br】故知息賁以春甲乙日得之。【br】故知甲乙日得息貴積。【br】腎之積,名日賁豚。【br】貴,聚也,似豚狀也,此腎積之名。【br】發於少腹,上至心下,若豚狀,或上或下無時。【br】自小腹發起,上衝心下,其狀若豚,或時上,或時下。
【br】久不已。【br】久不得已。【br】令人喘逆。【br】令人沾息喘逆。【br】骨痿少氣。【br】腎主骨,骨枯髓喊,發為骨痿。痿,無力也。【br】以夏丙丁日得之。【br】夏心火所王之月,丙丁火也,丙丁日得貴豚。【br】何以言之?【br】何綠丙丁日得貴豚積。【br】脾病傳腎。【br】始初沾息脾病,脾#49土勝腎水,故傳之於腎。腎當傳心。腎不受脾邪,腎水勝心火,故傳於心。【br】心以夏適王,王者不受邪。
【br】夏心火所王之月,不受腎所傳之邪。【br】腎復欲還脾。【br】腎以心王而不受邪,復欲還與脾。【br】脾不肯受,故留結為積。【br】脾又不受,故因此留結為貴豚之積故【br】知賁豚以夏丙丁日得之。【br】故知丙丁日,得責豚之積。【br】此五積之要法也。【br】此是五積病源要法。【br】黃帝八十一難經慕圖句解卷之六竟【br】#1七:此下《集注》有『凡五首』三字。【br】#2則:依上下文例,此前似脫『一』字。
【br】#3正:《本義》作一五』。【br】#4寸:疑當作『才』。【br】#5肝:此字《本義》在本句末『傷』字下。【br】#6有:此前《集注》有『然』字。【br】#7主:原作『永』,據文義及上下文例改。【br】#8不:疑為『木』之誤。【br】#9心:此上《集注》有『何以言之』四字。【br】#10主:《集注》四十九難虞注作『五』。【br】#11腥臭:依上文例當作『臭腥』。【br】#12入:原作『與』,