左旋
，謂其禁不可刺也。《針經》曰：迎之五里，中道而上，五至而已，五往而藏之氣．盡矣二故五五二十五而竭其俞矣。蓋謂此也。又曰：五里者，尺澤之後五里。與此文同。【br】凡三百六十五穴，針之所由行也。【br】新校正云：詳自藏俞五十至此，并重復共得三百六十穴，通前天突、十椎、上紀、下紀，共三百六十五穴，除重復，實有三百一十三穴。【br】帝曰：余已知氣穴之處，游針之居，願聞孫絡谿谷，亦有所應乎？【br】孫絡，小絡也，謂絡之支別者。
【br】岐伯曰：孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛，榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾寫無息，以通榮衛，見而寫之，無問所會。【br】榮積衛留，內外相薄者，見其血絡當即寫之，亦無問其脈之俞會。【br】帝曰：願聞谿谷之會也。岐伯曰：肉之大會為谷，肉之小會為谿，肉分之間，谿谷之會，以行榮衛，以會大氣，【br】新校正云：按《甲乙經》作以合大氣。【br】邪縊氣塵，脈熱肉敗！榮衛不行，必將為膿，內銷骨髓，外破大膕#22【br】熱過故致是。
【br】留於節奏，必將為敗。【br】若留於骨節之問，津液所奏之處，則骨節之問，髓液皆漬為膿，故必敗爛筋骨而不得屈伸矣。【br】積寒留舍，榮衛不居，卷內#23縮筋，【br】新校正云：按全元起本作寒肉縮筋。【br】肋肘不得伸，內為骨痺，外為不仁，命日不足，大寒留於谿谷也。【br】邪氣盛甚，真氣不榮，髓溢內消，故為是也。不足，謂陽氣不足也。寒邪外薄，久積淹留，陽不外勝，內消筋髓，故日不足，大寒留於谿谷之中也。
【br】谿谷三百六十五穴會，亦應一歲。其小痺淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。【br】若小寒之氣，流行淫溢，隨脈往來為痺病，用針調者，與常法相同爾。【br】帝乃辟左右而起，再拜曰：今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢復出。乃藏之金蘭之室，署日氣穴所在。岐伯曰：孫絡之脈別經者，其血盛而當寫者，亦三百六十五脈，并注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也，【br】十四絡者，謂十二經絡兼任脈督脈之絡也。脾之大絡起自於脾，故不并言之也。
【br】內解寫於中者十脈。【br】解，謂骨解之中經絡也。雖則別行，然所受邪亦還．注寫於五藏之脈，左右各五，故十脈也。【br】黃帝內經素問補注釋文卷之三十二竟【br】#1知：原作『之』，據顧本改。【br】#2化生：顧本作『生化』。【br】#3上紀：『紀』下疑脫『下紀』二字。【br】#4陰：原作『央』，據顧本改。【br】#5十：顧本作『七』。【br】#6泉：原作『水』，據顧本改。【br】#7三：顧本作『六』。
【br】#8二：顧本作『三』。【br】#9六：顧本作『五』。【br】#10十：顧本作『七』。【br】#11後：原脫，據顧本補。【br】#12穴：原脫，據顧本補。【br】#13按《甲乙經》云：此五字原脫，據顧本補。【br】#14三：顧本作『二』。【br】#15云：原作『去』，據顧本改。【br】#16二：顧本作『三』。【br】#17巨：原脫，據顧本補。【br】#18灸：顧本『灸』上有『若』字。【br】#19灸：原脫據顧本改。
【br】#20申：原作『中』，據顧本改。【br】#21三：顧本作『二』。【br】#22膕：疑當作『□』。【br】#23內：顧本作『肉』。【br】#24還：顧本作『隨』。【br】黃帝內經素問補注釋文卷之三十三【br】唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤【br】氣府論篇【br】足太陽脈氣所發者七十八穴：【br】兼氣浮薄相通者言之，當言九十三穴，非七十八穴也。正經脈會發者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，則其數也。
【br】兩眉頭各一，【br】謂鑽竹穴也。所在刺灸分壯，與《氣穴》同法。【br】入髮至項三寸半，傍五，相去三寸，【br】謂大杼、風門各二穴也。所在刺灸分壯，與《氣穴》同法。○新校正云：按別本云入髮至項三寸。又注云：寸同身寸也，諸寸同法。與此注全別。此注謂大杼、風門各二穴，所在灸刺分壯，與《氣穴》同法。今《氣穴》篇中無風門穴，而注言與．同法，此注之非可見
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108-正统道藏太玄部-黄帝内经素问补注释文-唐-王冰*导航地图-第129页|进入论坛留言
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