左旋
，故尺中熱脈。寒為順也。【br】帝曰：治此者奈何？岐伯曰：絡滿經虛，灸陰刺陽；經滿絡虛，刺陰灸陽。【br】以陰分主絡，陽分主經故耳【br】帝曰：何謂重虛？【br】此反問前重實也。【br】岐伯曰：脈氣上虛尺虛，是謂重虛。【br】言尺寸脈俱虛。○新校正云：按《甲乙經》作脈虛氣虛尺虛是謂重虛，此少一虛字，多一上字。王注言尺寸脈俱虛，則不兼氣虛也。詳前熱病氣熱脈滿為重實，此脈虛氣虛尺虛為重虛，是脈與氣俱實為重實，俱虛為重虛，不但尺寸俱虛為重虛也。
【br】帝曰：何以治之？岐伯曰：所謂氣虛者，言無常也。尺虛者，行步愜然。【br】寸虛則脈動無常，尺虛則行步惟然不足。○新校正云：按楊上善云：氣虛者稟#2中氣．不定也。王謂寸虛則脈動無常非也。【br】脈虛者，不象陰也。【br】不象太陰之候也。何以言之？氣口者脈之要會，手太陰之動也。【br】如此者，滑則生，澀則死也。帝曰：寒氣暴上，脈滿而實何如？【br】言氣熱脈滿，已謂重實，滑則從，澀則逆。今氣寒脈滿，亦可謂重實乎？
其於滑澀生死逆從何如？【br】岐伯曰：實而滑則生，實而逆則死。【br】逆，謂澀也。○新校正云：詳王氏以逆為澀，大非。古文簡略，辭多互文，上言滑而下言逆，舉滑則從可知，言逆則澀可見，非謂逆為澀也。【br】帝曰：脈實滿，手足寒，頭熱，何如？岐伯曰：春秋則生，冬夏則死。【br】大略言之，夏手足寒，非病也，是夏行冬令，夏得則冬死。冬脈實滿頭熱，亦非病也，是冬行夏令，冬得則夏亡。反冬夏以言之，則皆不死。春秋得之，是病故生。
死皆在時之孟月也。【br】脈浮而澀，澀而身有熱者死。【br】新校正云：按《甲乙經》移續於此，舊在後帝日形度骨度脈度筋度何以知其度也下，對問義不相類，王氏頗知其錯簡，而不知皇甫士安嘗移附於此。今去後條，移從於此。【br】帝曰：其形盡滿何如？岐伯曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺澀而不應也，【br】形盡滿，謂四形藏盡滿也。○新校正云：按《甲乙經》、《太素》澀作滿。【br】如是者，從則生，逆則死。帝曰：何謂從則生，逆則死？
岐伯曰：所謂從者，手足溫也。所謂逆者，手足寒也。帝曰：乳子而病熱，脈懸小者何如？【br】懸，謂如懸物之動也。【br】岐伯曰：手足溫則生，寒則死。【br】新校正云：按《太素》無手字。楊上善云：足溫氣下故生，足#3寒氣不下者逆而致死。【br】帝曰：乳子中風熱，喘嗚肩息者，脈何如？岐伯曰：喘嗚肩息者，脈實大也，緩則生，急則死。【br】緩，謂如縱緩。急，謂如弦張之急。非往來之緩急也。《正理傷寒論》曰：緩則中風。
故乳子中風，脈緩則生，急則死。【br】帝曰：腸僻便血何如？岐伯曰：身熱則死，寒則生。【br】熱為血敗故死，寒為榮氣在故生。【br】帝曰：腸僻下白沫何如？岐伯曰：脈沉則生，脈浮則死。【br】陰病而見陽詠，與證相反，故死。【br】帝曰：腸僻下膿血何如？岐伯曰：脈懸絕則死，滑大則生。帝曰：腸僻之屬，身不熱，脈不懸絕何如？岐伯曰：滑大者曰生，懸澀者曰死，以藏期之。【br】肝見庚辛死，心見壬癸死，肺見丙丁死，腎見戊己死，脾見甲乙死，是謂以藏期之。
【br】帝曰：癲疾何如？岐伯曰：脈搏大滑，久自已；．脈小堅急，死不治。【br】脈小堅急為陰，陽病而見陰脈，故死不治。○新校正云：按巢元方云：脈沉小急實，死不治；小牢急，亦不可治。【br】帝曰：癲疾之脈，虛實何如？岐伯曰：虛則可治，實則死。【br】以反證故。【br】帝曰：消瘴虛實何如？岐伯曰：脈實大，病久可治；脈懸小堅，病久不可治。【br】久病血氣衰，脈不當實大，故不可治。○新校正云：詳經言實大病久可治，注意以為不可治。
按《甲乙經》、《太素》、全元起本并云可治。又按巢元方云：脈數大者生，細小浮者死。又云：沉小者生，實牢大者死。瘴，徒丹切。牢病也。【br】帝曰：形度骨度脈度筋度，何以知其度也？【br】形度具《三備經》，筋度、脈度、骨度并具在《靈樞經》中。此問亦合在彼經篇首，錯簡也。一經以此問為《逆從論》首，非也。【br】帝曰：春亟治經絡，夏亟治經俞，秋亟治六府，冬則閉塞，閉塞者，用藥而少針石也。【br】亟，猶急也。閉塞，謂氣之門戶閉塞也。
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108-正统道藏太玄部-黄帝内经素问补注释文-唐-王冰*导航地图-第76页|进入论坛留言
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