左旋
邪氣衰去不盡，如遺之在人也。【br】岐伯曰：諸遺者，熱甚而強食之，故有所遺也。若此者，皆病已衰而熱有所藏，因其穀氣相薄，兩熱相合，故有所遺也。帝曰：善。治遺奈何？岐伯曰：視其虛實，調其逆從，可使必已矣。【br】審其虛實而補寫之，則必已。【br】帝曰：病熱當何禁之？岐伯曰：病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也。【br】是所謂戒食勞也。熱雖少愈，猶未盡除，脾胃氣虛，故未能消化。肉堅食駐，故熱復生。復，謂復舊病也。
【br】帝曰：其病兩感於寒者，其脈應與其病形何如？岐伯曰：兩感於寒者，病一日則巨陽與少陰俱病，則頭痛口乾而煩滿；【br】新校正云：按《傷寒論》云：煩滿而渴。【br】二日則陽明與太陰俱病，則腹滿身熱，不欲食，譫言；【br】譫言，謂妄謬而不次也。○新校正云：按楊上善云：多言也。譫，之閻切。【br】三日則少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。【br】巨陽與少陰為表裹，陽明與太陰為表．裹，少陽與厥陰為表裹，故兩感寒氣，同受其邪。
【br】帝曰：五藏已傷，六府不通，榮衛不行，如是之後，三日乃死何也？岐伯曰：陽明者，十二經脈之長也，其血氣盛，故不知人，三日其氣乃盡，故死矣。【br】以上承氣海，故三日氣盡乃死。【br】凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，後夏至日者為病暑，暑當與汗皆出，勿止。【br】此以熱多少盛衰而為義也。陽熱未盛，為寒所制，故為病日溫。陽熱大盛，寒不能制，故為病日暑。然暑病者，當與汗之令愈，勿反止之，令其甚也。○新校正云：按几病傷寒已下，全元起本在《奇病論》中，王氏移於此。
楊上善云．一冬傷於#3寒，輕者夏至以前發為溫病；冬傷於寒，甚者夏至以後發為暑#4病。【br】刺熱篇【br】肝熱病者，小便先黃，腹痛多外身熱。【br】肝之脈，環陰器，抵少腹而上，故小便不通先黃，腹痛多外也。寒薄生熱，身故熱焉。【br】熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥，【br】經絡雖已受熱，而神藏猶未納邪，邪正相薄，故云爭也。榦爭同之。又肝之脈，從少腹上俠胃，貫鬲布脅肋，循喉嚨之後，絡舌本，故狂言脅滿痛也。
肝性靜而主驚駭，故病則驚，手足躁擾，臥不得安。【br】庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死。【br】肝主木，庚辛為金，金克木故甚，死於庚辛也。甲乙為木，故大汗於甲乙。【br】刺足厥陰、少陽。【br】厥陰，肝脈。少陽，膽脈。【br】其逆則頭痛員員，脈引衝頭也。【br】肝之脈，自舌本循喉嚨之後上出額，與督脈會於巔，故頭痛員員然，脈引衝於頭中也。員員，謂似急也。【br】心熱病者，先不樂，數日乃熱。【br】夫所以任治於物者，謂心。
病氣入於經絡，則神不安治，故#5先不樂，數日乃熱也。【br】熱爭則卒心痛，煩悶善嘔，頭痛面赤無汗，【br】心手少陰脈，起於心中；其支別者，從心系上俠咽。小腸之脈，直行者，循咽下鬲抵胃；其支別者，從缺盆循頸上頰至目外毗。故卒心痛，煩悶善嘔，頭痛面赤也。心在液為汗，今病熱，故無汗以出。○新校正云．；按《甲乙經》外毗作兌毗。王注《厥論》亦作兌毗。外當作兌。【br】壬癸甚，丙丁大汗，氣逆則壬癸死，【br】心主火，任癸為水，水滅火故甚，死於壬癸也。
丙丁為火，故大汗於丙丁。氣逆之證，經闕其文也。【br】刺手少陰、太陽。【br】少陰，心脈。太陽，小腸脈。【br】脾熱病者，先頭重頰痛，煩心顏青，欲嘔身熱。【br】胃之詠，起於鼻，交類中，下循鼻外入上齒中，還出俠口環唇，下交承漿，卻循頤後下康出大迎，循頰車上耳前，過客主人，循髮際至額顱，故先頭重頰痛顏青也。脾之脈，支別者，復從胃別上鬲，注心中；其直行者，上鬲俠咽。故煩心欲嘔而身熱也。○新校正云：按《甲乙經》、《太素》云：脾熱病者#6，先頭重頰痛。
無顏青二字。【br】熱爭則腰痛不可用俯仰，腹滿泄，兩頷痛，【br】胃之脈，支別者，起胃下口，循腹裹，下至氣街中而合，以下牌。氣街者，腰之前，故腰痛也。脾之脈，入腹屬脾絡胃。又胃之脈，自交承漿，卻循頜後下廉出大迎，循頰車，故腹滿泄而兩頜痛。頷，胡感切。【br】甲乙甚，戊己大汗，氣逆則甲乙死。【br】脾主土，甲乙為木，木伐土故甚，死於甲乙也。戊己為土，故大汗於戊己
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -06-正统道藏太玄部
108-正统道藏太玄部-黄帝内经素问补注释文-唐-王冰*导航地图-第80页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...