左旋
，脊窮之謂骯，言腎熱之氣，外通尾骯也。尋此文椎間所主神藏之熱，又不正當其藏俞，而云主療，在理未詳。【br】項上三椎，陷者中也。【br】此舉數脊#26之大法也言三椎下問主胸中熱者，何以數之？言皆當以陷者中為氣磨之所也。【br】頰下逆傾為大假，下牙車為腹滿，頓後為脅痛，頰上者鬲上也。【br】此所以候面部之色，發明腹中之病診。【br】黃帝內經素問補注釋文卷二一竟【br】#1強：顧本作『痛』。【br】#2表：原作『大』，據顧本改。
【br】#3於：原誤竄至下句〔輕者』下，據顧本移正。【br】#4暑：原作『者』，據顧本改。【br】#5故：原作『出』，據顧本改。【br】#6者：原脫，據顧本補。【br】#7大；原脫，據顧本補。【br】#8又：原作『入』，據顧本改。【br】#9頰：原脫，據顧本補。【br】#10丘：原作『血』，據顧本改。【br】#11容：原作『穀』，據顧本改。【br】#12三：顧本作『五』。【br】#13三注不同：此四字原脫，據顧本補。
【br】#14衝：顧本作『街』。【br】#15合：原作『入』，據顧本改。【br】#16三：原作『此』，據顧本改。【br】#17一：顧本作『二』。【br】#18二：顧本作『一』。【br】#19手：原作『乎』，據顧本改。【br】#20留一呼：此三字原脫，據顧本補。【br】#21一：顧本作『三』。【br】#22腎：原脫，據顧本補。【br】#23又：顧本作『反』。【br】#24主：顧本作『生』。【br】#25又：顧本作『反』。
【br】#26脊：顧本『脊』下有『椎』字。【br】黃帝內經素問補注釋文卷之二十二【br】唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤【br】評熱病論篇【br】黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不為汗衰，狂言不能食，病名為何？岐伯對曰：病名陰陽交，交者死也。【br】交，謂交合，陰陽之氣不分別也。【br】帝曰：願聞其說。岐伯曰：人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精，【br】言穀氣化為精，精氣勝乃為汗。
【br】今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也，【br】言初汗也。【br】精勝則當能食而不復熱。復熱者，邪氣也，汗者精氣也，今汗出而輒復熱者，是邪勝也，不能食者，精無俾也，【br】無俾，言無可使為汗也。穀不化則精不生，精不化流，故無可使。【br】病而留者，其壽可立而傾也。【br】如是者，若汗出疾速留著而不去，則其人壽命立致傾危也。○新校正云：詳病而留者，按王注病當作疾，又按《甲乙經》作而熱留者。【br】且夫《熱論》曰：汗出而脈尚躁盛者死。
【br】《熱論》謂上古《熱論》也。几汗後脈當遲靜，而反躁急以盛滿者，是真氣竭而邪盛，故知必死也。【br】今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。【br】脈不靜而躁盛，是不相應。【br】狂言者是失志，失志者死。【br】志合於精，今精無可使，是志無所居，志不留居則失志也。【br】今見三死，不見一生，雖愈必死也。【br】汗出脈躁盛，一死；不勝其病，二死；狂言失志者，三死也。【br】帝曰：有病身熱汗出煩滿，煩滿不為汗解，此為何病？
岐伯曰：汗出而身熱者風也，汗出而煩滿不解者厥也，病名日風厥。帝曰：願卒聞之。岐伯曰：巨陽主氣，故先受邪，少陰與其為表裹也，得熱則上從之，從之則厥也。【br】上從之，謂少陰隨從於太陽而上也。【br】帝曰：治之奈何？岐伯曰：表裹刺之，飲之服湯。【br】謂寫太陽，補少陰也。飲之湯者，謂止迎#1上之腎氣也。【br】帝曰：勞風為病何如？岐伯曰：勞風法在肺下，【br】從勞風生，故日勞風。勞，謂腎勞也。腎脈者，從腎上貫肝鬲，入肺中，故腎勞風生，上居肺下也。
【br】其為病也，使人強上冥視，【br】新校正云：按楊上善云：強上，好仰也。冥視，謂合眼視不明也。又《千金方》冥視作目眩。【br】唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病。【br】膀胱脈起於目內毗，上額交巔上，入絡腦，還出別下項，循肩膊內俠脊抵腰中，入循膂絡腎。今腎精不足，外吸膀胱，膀胱氣不能上營，
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