左旋
折隕嗚素。民病卒中褊痺，手足不仁。【br】青埃見時，風疫乃作，民反張肢體直強，治之達三俞也。【br】是故巳亥之歲，君火升天，主窒天蓬，勝之不前。【br】君火以在地三年，至巳亥之歲，少陰升天作左問也，此可定之也。天蓬水司水，《天元冊》用除算至坎官，除其數者，即天蓬窒作主司，故水窒勝也。【br】又厥陰木遷正，則少陰未得升天，水運以至其中者。君火欲升，而中水運抑之。【br】即天蓬水司勝，即或水運抑之。【br】升之不前，即清寒復作，玲生旦暮。
民病伏陽，而內生煩熱，心神驚悸，寒熱間作，日久成鬱。【br】二七日不降，以為日久也。【br】即暴熱乃至，赤風腫翳化疫，溫癘暖作。【br】至天作左問日乃作也，民病伏熱內煩，痺而生厥，甚則血溢也。【br】赤氣瘴而化火疫，皆煩而躁渴，渴甚治之，以泄之可止。是故子午之歲，太陰升天，主窒天沖，勝之不前。【br】太陰在地二#2年畢，一年乃升天，作少陰之左問也，此即定矣。其天衝窒，至有法，即不可前定之也。如會天衝窒，即土不可便升之也，故日升之不前也。
【br】又或遇壬子，木運先天而至者，中木遇抑之也。【br】木升於大寒之日也，木早至十三日上，故升或遇此二木抑之者，土遷抑甚，而病深之也。【br】升天不前，即風埃四起，時舉埃昏，雨濕不化，民病風厥涎潮，偏痺不隨，脹滿，久而伏鬱。【br】即十日不升者，至以為日久也。【br】即黃埃化疫也。【br】問氣上鬱之大疫也。【br】民病夭亡，臉肢府黃疸滿閉，濕令弗布，雨化乃微。【br】黃埃起而黃風化疫，皆肢體痛而口苦者也。
【br】是故丑未之年，少陽升天，主窒天蓬，勝之不前。【br】少陰在地三年畢，至此歲升天，作太陰左問也，此可前定之也。天蓬失算位，取之法不定也。或遇之者，即水運之可升之於火，故不可便升也。【br】又或遇太陰未遷正者，即少陰未升天也，水運以至者。【br】即升天不前者，有此二抑之者也。【br】升天不前，即寒露反布，凜冽如冬，水復涸，冰再結，暄暖乍作，玲復布之，寒暄不時，民病伏陽在內，煩熱生中，心神驚駭，寒熱問爭，以久成鬱。
【br】二七不降，以為日久也。【br】即暴熱乃生，赤風氣瞳翳。【br】至天得位之日乃作。【br】化成鬱癘，乃化作伏熱內煩，痺而生厥，甚則血溢。【br】赤氣生而化大疫，皆煩而大熱，涼藥不可制於火之鬱，甚於君火，故厥乃血溢也。【br】是故寅申之年，陽明升天，主窒天英，勝之不前。【br】陽明在地三年畢，至此年升天，作少陽左問也，即經論中乃定矣。九窒隨天數不足，金遇火窒之，可勝之，不可升天。【br】又或遇戊申、戊寅，火運先天而至。
【br】太過歲未交司，運先至一十三日。【br】金欲升天，火運抑之。【br】此者遇一即不可升也，或二者同會，其抑大也。【br】升之不前，即時雨不降，西風數舉，鹹鹵燥生。【br】地鹹鹵生白，見硝而燥生也。【br】民病上熱，喘嗽血溢，久而化鬱。【br】四九不升，火為日久也。【br】即白埃翳霧，清生殺氣，民病脅滿悲傷，寒歟嚏啞乾，手拆皮膚燥。【br】白埃起時，殺疫火生，民病皆燥而咽乾，治可刺之也。【br】是故卯酉之年，太陽升天，主窒天內，勝之不前。
【br】太陽在地三年畢，此年升天，作陽明之左問也，即經論定矣。升天即天內從之，數法推之也。水遇土窒之司，勝之不可升之，抑而復鮮。【br】又遇陽明未遷正者，即太陽未升天也，土運以至。【br】己酉、己卯。【br】水欲升天，土運抑之。【br】或見天內窒，土刑勝之，或見土運抑之，有一不勝也。【br】升之不前，即濕而熱蒸，寒生兩問。民病注不食不及化，久而成鬱。【br】十二日不降，為日久也。【br】冷來客熱，冰雹卒至。
民病厥逆而穢，熱生於內，氣痺於外，足腥痠疼，反生（心悸懊熱，暴煩而復厥。一黑埃起至寒疫至，皆煩而悸厥，治之。【br】可溢也。【br】黃帝曰：升之不前，余已盡知其旨。一願聞降之不下，可得明乎？【br】再欲細明其道也。【br】岐伯日：悉乎哉問。是之謂天地微旨，可以盡陳斯道，所謂升已必降也。【br】一升至天作左問一年，二年遷正作司天，三年退位作右間，四年後降也。【br】
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