此道幽秘，上靈所寶，非有仙籍者，不得聞也，非有宿契者，不得見也。聞見之者，皆應運挺生，與靈合得，故冥感吉會，拔匠幽領，天神來過，玉華接盻，故九真堅心，八道悟觀矣。斯乃三元之合符，非陸行之所希也。先陳盟誓，乃得宣焉。
第三真法，以四月本命日，及四月甲午、丁卯日巳時，帝君太一五神，混合化生大神。大神又欻爾分形，為黃氣鬱鬱，盡流入諸精血中，號曰元生君，字黃寧子玄。巳時當入室，接手兩膝上，閉氣冥目內視，存見元生君，周遊一身血脉精液之中，使口吐黃氣，以纏熏孔脉之外，及一身九重，使內外並同黃氣。畢，叩齒九通，咽液九過，祝曰：
元生大君，同灌血軀，身披黃衣，頭巾紫芙，左佩虎錄，右帶龍書，羽衣上披，威儀扶胥，口吐黃津，固血鎮虛，真氣日入，邪氣消除，精盈液溢，九靈俱居，使我飛仙，天地同符。畢，夜半生氣時，又一施行。
第四真法，以六月甲辰日、本命日、戊寅日午時，帝君太一五神，變為一大神，來入在肝中，號曰青明君，字明輪童子。至此日午時，當入室，接手於兩膝上，閉氣冥目內視，存青明大君入坐肝中，使口吐青氣，以繞肝九重。畢，叩齒九通，咽液九過，祝曰：
青明大君，來入我肝，身披青衣，頭巾翠冠，左佩虎章，右帶龍文，字為童子，寶真明輪，口吐青氣，養肝導神，青藏自生，上為天仙，太一護精，抱魄檢魂，帝君奉籍，使我得真。畢，夜半生氣時，復一行之。
第五真法，以七月三日，及本命日、庚午日巳時，帝君太一五神，混合化為一大神，在脾中，號曰養光君，字太倉子。至此日時，兆入室，接手於兩膝上，閉氣冥目，內視注心，存養光君入坐脾中，使口吐綠氣，以繞脾九重，氣上衝泥丸中，內外洞徹鬱鬱。畢，叩齒九通，咽液九過，祝曰：
養光大君，來入脾中，上灌三元，是為太倉，身披綠衣，頭巾蓮冠，左佩玉靈，右帶威神，五靈秉鉞，七電九震，口吐綠華，養脾滯魂，黃藏自生，上為真人。畢，夜半生氣時，復一行之。
第六真法，以八月十五日，及本命日、庚申日申時，帝君太一五神，混合化為一大神，在肺中，號曰上元素玉君，字梁南中童子。至其日時也，兆當入室，接手於兩膝上，閉氣冥目內視，存上元素玉君入坐肺中，使口吐五色氣，以繞肺九重，上徹泥丸中，內外鬱然。畢，叩齒九通，咽液九過，祝曰：
上元大君，來坐肺中，三天梁南，靈華中童子，身披龍衣，黃晨華冠，右把皇籍，帝君同輪，太一把圖，右執靈篇，左佩玄書，右帶虎文，口吐五氣。時復一行之#1。
第七真法，以九月十九日，及本命日、戊戌日酉時，帝君太一五神，混合化為一大神，忽爾又因分形為二神，分坐散形在兩腎中，號曰玄陽君，字冥光先生。至此日時，兆當入室，接手於兩膝上，冥目閉氣內視，存玄陽君化形，並入兩腎中，使口吐蒼氣，以繞腎九重，上衝泥丸，內外鬱然。畢，叩齒九通，咽液九過，祝曰：
玄陽帝君，入坐腎中，身披紫衣，頭巾扶晨，左佩龍符，右帶鳳文，冥光先生，常在帝前，口吐蒼華，灌腎靈根，太上徘徊，上迎帝君，下籍書我名紳，黑藏自生，身為飛仙，北登玄闕，遊行天關，高步上虛，携手五神。畢，夜半生氣時，復一行之。
第八真法，以十月十二日，及本命日、辛巳日午時，帝君太一五神，混合變化為一大神，在膽中，號曰含景君，字北臺玄精。至其日時也，兆當入室，接手於兩膝上，閉氣冥目內視，存含景君入坐於膽中，使口吐五色氣，繞膽九重，上衝泥丸，雲霧內外，通匝鬱然也。畢，叩齒九通，咽液九過，祝曰：
含景大君，來坐膽中，身披錦衣，頭戴紫冠，北臺玄精，化生靈煙，左佩神光，右帶玉真，口吐五炁，養膽強身，上帝三命，與我結親，桃君記符，太一七陳，和精寶血，理液固筋，使我上昇，得為飛仙，北朝虛皇，乘軿三元。畢，夜半生氣時，復一行之。
第九真法，以十一月二十八日，及本命日、丙子日巳時，帝君大一五神，混合變化為一大神，在泥丸紫房之中，號曰帝昌上皇君，字先靈元泉。此神者，是帝君之父祖，故自九化混魂，反形於祖父，以降於上宮也。定名仙書，解結胞中，胞中之節，非祖無以散化，非父無以披根，非帝無以正魂，故須祖父來營，定形神以長存也。兆每至其日時，當沐浴，燒香左右，入室平坐，接手於兩膝上，存帝昌上皇君在泥丸紫房之中，使口吐紫氣，繞頭九重。
畢，又使口吐紫氣，繞兩目內外九重。畢，又使口吐紫氣，繞舌九重。畢，又使口吐紫氣，繞齒九重。畢。凡四九三十六繞氣，使一身內外，都鬱然洞徹，如日在身內之狀也。都畢，叩齒三十六通，咽液三十六過，祝曰：
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