左旋
子當祝拜之，乞如上法也。若五過見之，則白日昇仙。六道秘言曰：以秋分日，甲午上旬戊戌、己亥之日，清旦南望，有素赤黃雲者，是為南極上真人上皇赤帝君三素雲也。其時南極上真赤帝君，乘絳琳碧輦，上詣閬風臺，詣九靈夫人。若見，當祝拜之，如上法也。若四過見之，則白日昇仙。七道祕言曰：以立冬之日，及甲辰上旬戊申、己酉之日，清旦西南望，見綠紫青雲者，是為上清真人帝君皇祖三素雲也。其時上清真人帝君皇祖，乘玄景八光丹輿，上詣高上九天玉帝。
子心祝與拜，如上法也。若四見之者，則紫晨太一君乘鳳文羽車，來迎於子，白日昇晨。
八道秘言曰：以冬至之日，及甲寅上旬戊午、己未之日，清旦正東望，有朱碧黃雲者，是為太霄玉妃太虛上真人三素雲也。其時太霄玉妃太虛上真人，乘徘徊玉輦，上詣太皇宮，召太微天帝君。子見是雲色者，拜祝請乞如上法。若三見之者，玉皇命中黃司命，乘絳龍玉車來迎於子，白日昇晨。
右八道秘言畢矣。見者當心存叩頭搏頰，四再拜，自陳如上法。又當先沐浴燒香，以待其時，而心出望一食頃，而還室中。三素雲各自有色，色上下相沓積，如所次說也。假令立春日見三元三素雲者，則紫雲在上，綠雲次之，白雲在下，共相杳也。子謹視之。上旬者，謂甲子之日，初入月十日之內，有甲子日是也。非其日非其時，而見此雲者，亦當拜祝，則三倍於其日時見也。他日效於甲子矣。
凡行九真，司八道之事者，則天人衛護其形軀也，真皇守其命骨矣。夫非有仙名玉籍者，幽冥亦不以此經示之，雖復希求，終不見也。有見之者，皆玄書宿名，應為仙靈故也。 施行此道者，勿令人犯其履屣，并其巾褐衣服也。履屣之類，常令新鮮，巾褐衣服，常令淨潔，行此道也，無犯禁忌。 太素上清致帝君五神氣法
常以戊己日雞鳴時，閉目存東方青氣大如弦，從日中來，使氣滿入頭泥丸中。又有兩青煙，復從目中出，鬱鬱然，須臾變成二童子，上下衣青，如嬰兒始行狀也。左目童子名曰帝君飛靈，右目童子名曰太乙晨嬰，並在我之左右，侍兆之起居也。極使髣髴，念之良久。畢，叩齒九通，咽液九過，微祝曰：
東方五靈，日氣煥青，帝君二童，欻然已生，旦入泥丸，鍊腦寶形，左變右化，得道之名，使我上朝，太素紫清。 畢，極念二童子名，則百害不干。此二童子乃玄母之魂魄，玄父之精神，故假帝君太一而名變，再以保兆魂，以正兆魄，魂魄保正，則一形常生矣。若能修之十八年，白日昇天也。存兩童子，令從目中出，使青氣忽化，而生成也。存在左右，令二童子各吐青氣，以灌繞我一身，洞入內外也。
上清太上帝君九真中經卷上竟
#1『時』字上,當缺『畢夜半生氣』五字 上清太上帝君九真中經卷下
太上玉晨鬱儀奔日赤景玉文
太上玉晨結璘奔月黃景玉章
右奔日月隱道，太上上清太極九皇四真人之所寶祕，玄虛元君之玉章也。自非有金閣玉名，及綠字東華者，皆不聞見此二章之篇目矣。行之者，先清齋百日，絕交人事，乃為之也。久久行之，上奔日月，得給玉童玉女各十五人。太上鬱儀赤文、結璘黃章，乃太上玉帝君之靈祕篇也。藏於九天之房，丹瑤之臺，非勤心好真，宿有飛玄天仙之骨錄者，莫能得而見聞也。聞其篇目，皆不可妄言稱及，犯者受考三官，天地不赦。初令三百年，得宣傳一人，却後七百年，乃復得傳一人，若神真冥告有宜授者，傳之也。
傳授之法，皆師友相授，以崇玄科也。
七魄餘氣，變成龍虎，守人地關，伏於履屐之下。三魂餘神，化成五靈之雲，映其巾中。若有犯之者，則心震意惕，悵然自失，所以神虧魂散，精光翳滯也。常當警備之，履屐之下，不令有土者，忌糞壤之氣也；衣服內外，不令有垢穢者，忌洿慢之薰也。侍經有高上玉童玉女，各十七人，言此有經者之功過，攝萬邪之不祥也。若子視經，深入別室，燒香左右。傳授之時，對齋乃付。按傳授之法，各對齋靜，以誠其心，思神研真，以壹其志。今寶書有九真之事，及二十四神名字，存念祝說，皆靈言上音，故以重齋受之，始盟漏泄之考矣。
二人各共對齋二十四日，又告齋前後各一日，日訖出經，以付弟子。弟子寫畢，剪髮束結，詣師以為效信。今代用白絹九丈准盟，歃割之傷，用白素者，太素之炁也，用九丈者，九真數也。受經以後，不得宣盟泄經，愆德毀正，多言失行，以穢道真。
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