日生。當數易櫛,櫛之取多,而不使痛,亦可令侍者櫛取多也。於是血液不滯,髮根常堅。
右一條,安九華所告令施用。
《正一平經》曰:閉氣拜靖,使百鬼畏憚,功曹使者龍虎君,可見與語。謂能精心久行之耳。又曰:燒香時勿反顧,反顧則忤真氣,使致邪應也。又曰:入靖戶,先前右足著前,後進左足,令與右足齊。畢,乃趣行如故,使人陳啟通達上聞。又曰:臨食上,勿道死事,勿露食物,來衆邪氣。又曰:數澡浴,每至甲子當沐,不爾當以幾月旦,使人通靈。浴不患數,患人不能耳,蕩鍊尸臭,而真氣未入。
右一條,元師所勑使施用。
《太上九變十化易新經》曰:若履殗穢及諸不冷處,當洗澡浴盥,解形以除之。其法用竹葉十兩,桃皮削取白四兩,以清水一斛二斗,於釜中煮之,令白沸出,適寒溫,以浴形,即萬殗消除也。既以除殗,又辟濕痺瘡癢之疾。且竹虛素而內白,桃即卻邪而折穢。故用此二物,以消形中之滓濁也。天人下遊,既反,未曾不用此水以自蕩也。至於世間符水咒漱外含之近術,皆莫比於此方也。若浴者益佳,但不用此水以沐耳。鍊尸之素漿,正宜以沐浴耳。真奇祕也。
右一條,紫微王夫人所勑用。
上清太極真人撰所施行祕要經竟