科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -07-正统道藏正一部
46-正统道藏正一部-上清洞真天宝大洞三景宝箓---第1页
上清洞真天寶大洞三景寶籙
經名：上清洞真天寶大洞三景寶籙。撰人不詳，約出於南北期或隋唐。係纂集《太上金虎符籙》、《太上飛步空常籙》、《太上二景三奔籙》、《太上龜山玄籙》等四種早期上清派符籙而成。二卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
上清洞真天寶大洞三景寶籙卷上
太上帝君金虎符籙
玉清部階第一
維某號某年太歲某月日子，某州郡縣鄉里，男女生姓名，年若干歲，某月日時生，今齎儀信，詣三洞法師某君門下，請受《太上帝君金虎符籙》，受佩已後，依科奉修，不得輕泄，穢汙真文。一旦違犯，自受考責，萬劫不原。修持如法，生死俱仙，一如盟科律令。
太微天帝君金虎玉精真符，乃太元上景自然金章之內音也。以役命金仙，封山召靈，威振六天，馘落萬魔，太上恒以四靈六甲七十萬人，衛符於太微瓊宮。佩此符者，威制天地，呵叱群靈，控駕景龍，位司高仙。瓊音既振，則玉華侍側，金真衛兵，千祆喪膽，萬鬼滅形，九魔併首，六天摧傾，道妙極真，神裒五靈，左嘯玄童，右攝金晨，大哉寶文，太帝威真，豈徒辟毒，攘試滅祆而已，乃求仙妙品，得真之標題矣。侍書玉女二十七人，管衛有經者之身，奉符尊科，上昇三清宮。若違慢者，及傳非人，身入風火，永劫不原。符朱書白素，佩之頭上。又以雌黃碧帶，於腰之中右面也。一如太上盟科律令。
卷內符並朱書
太元上景金丹真符，威神內祝，以召神兵斬滅邪魂。當入室燒香，叩齒三十六通，坐卧任意，乃祝曰：
辟乹毒王，振拾羅旍，八仙秉鉞，上帝五靈，太玄落景，七晨衛庭，黃真曜符，煥擲火鈴，神虎奮豪，毒鋒亂呈，紫勃文儀，四躩仰鳴，四天磊磊，能知鬼名，外躔玄氣，內守師兵，左威右顧，風伐火征，叱斬萬祆，摧馘千精，金真振威，九魔攝形，北酆摧落，所滅皆傾。我佩真符，役使萬靈，三元告真，玄合帝誠，太微上帝，上昇三清。
太元上景威神內祝之法，皆上清之禁經也。辟乹毒王者，是六天大鬼之內名也。振拾羅旍者，是北帝魔王之隱諱也。四天磊磊者，是北酆鬼相之魂名也。能知三鬼名者，則千祆竄跡，萬鬼匿形，九魔莫得而動試，百邪弗得而陳害，山林獨處，及在府廟鬼神之中，便可按而行事，不必燒香入室。若齋入室，朝宴八元，並制魔召靈，驅策神真者，便佩而行事也。
太上神虎符
太微天帝君告上相青童君、西城王母曰：《上清智慧文消魔真經》，此太極之玉篇，高上之真訣，神虎真符，九天太真所寶章。智慧可以逐穢，消魔可以束邪，真符可以制魔滅祆。夫有玉簡紫名，得修上法者，不為衆祆所乘，萬魔所試也。可謂萬害不能干，神虎之靈威，真經之妙用也。今以相付，可傳後學應為真人者。當依太真之科，七百年內聽行三傳。不得示非人，輕露真文，身被風刀之考矣。夫好樂道真，勤心注玄，無恡財物，輕財貴法，道無不存。如此之士，始可與言。內愛財寶，外心浮好，道亦已照，閉之玉笈，加以金闕，昇度之後，藏之名山矣。
右太上玉京九天金霄威神玉祝，太上元經太神虎符。
右神虎大字及揮神之祝，太上藏之於元始之室，不傳於世，若有上真之人，乃得見此耳。按太極禁法之科，臨昇之日，聽傳一人，過期不得復出。傳授之儀，一如上法。又上文之時，弟子當手書一通與師，百日之後，師沈於東流水中，勿令人見。此文名為越度人道，重盟三官之約。
太上行神虎大符口訣祝法
凡受太上玉精神虎大符之訣，練盟受之都畢，弟子叉手畫一道以與〔師〕#1，受經之後足一百日，師乃清齋三日，以弟子所畫之文，並盟誓祝說，皆令其畫封以鐵檢，沉於東海深水之時，乃仰天而祝曰：
太上真符，玉精神虎，受者刻名仙簿，消減刑考，必令成真，散除憂苦。勿得宣漏，萬齡一瞬，謹盟水官，速誓后土。祝畢徑還，慎勿反顧，此名為畢盟。三官上官上名仙籙之始。世若受之後不為此者，則終身不得佩帶神虎文，不得刻名上清也。三年之後，身亦將亡，長考水官。
重盟之後，當以四季之月，戊申之日，以朱筆畫文於素上，令長三尺二寸，書法白王，叩齒七通，祝曰：
太上神虎之靈，結氣紫文，含曜玉精，威伏強魔，制御萬靈，神童侍衛，玉女扶形，我佩此文，役使金兵，得為仙王，飛昇上清。畢，又叩齒七通，咽液三過。當以其日，用紫綾囊、素錦囊盛之，以佩身也。
按四極之科，此符重，不得於地上人間，舊有仙名玉挺，乃得聞見之耳。受符之日，皆當朱書白繒，卷辟大小隨意，盛於囊中，不經淹濁者，當可佩於形。每事唯令隱密，不得與他經相雜，及宣昭篇目。此太極之所禁，慎之哉。
太元上符神氣精景，結生氣神虎七頭，常侍衛身，以伏滅邪魔，辟除不祥。令神虎之後，不得語人，云我有天符，及宣說篇目。若語一人一虎去，語二人則二虎、三虎、七虎却去，則兆形軀無復守衛之兵，於是邪魔惡鬼，及三官北帝，皆來試敗。若未得仙，深祕之。四盟之科，慎之慎之。