左旋
，皆元始本行神通功德，不可思議。凡闕一條，所感無應，不得為真人矣。 修誦玄感
師曰：誦經欲知其功德，合於上玄，有一百五十種玄感。既有玄感，則去仙登空有日。若無玄感，更宜懺謝，端潔一志，以玄感昭應為禎祥 諸天遙唱，萬帝設禮。河海靜默，山嶽藏雲。日月停景，璇璣不行。群魔束形，鬼精滅爽。迴尸起死，白骨成人。 上聖。十種禎祥。
五帝侍衛，三界稽首，魔精喪眼，鬼妖滅爽，濟度垂死，絕而得生。 志學。六種禎祥。
伏御地祇，束縛魔靈，卻死而已。 學士。三種楨祥。
門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不干，神明護門。 供奉。五種禎祥。
諸天齊到，億曾萬祖幽魂苦爽，皆即受度，上昇朱宮。格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛昇金闕，遊宴玉京也。上學之士修誦是經，皆即受度，飛昇南宮。世人受誦，則延壽長年，後皆得作尸解之道，魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。
凡誦者。十種禎祥。
斷地逮役，度上南宮。
正月誦之。二種禎祥。
身得神仙，諸天書名，黃錄白簡，削死上生。 七月誦之。三種禎祥。
安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常為人君，安鎮其方，民稱太平。 十月誦之。六種禎祥。
九宮真人。
八節誦之。一種禎祥。
魂神澄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明。三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛昇上清。 本命誦之。十種禎祥。
閉目靜思，身坐青黃白三色雲炁之中。內外蓊冥，有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴，羅列左右，日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方。 入室誦經。九種禎祥。
三五功曹，左右官使者，侍香金童，傳言玉女，五帝直符，直日香官。 玄局召使。六種禎祥。
洞章萬遍。十四種禎祥。
天地運度，亦有否終。日月五星，亦有虧盈。至聖神人，亦有休否。末學之夫，亦有疾傷。 祈禳。四種禎祥。
末學道淺，或仙品未充，運應滅度，身經太陰，臨過之時，同學至人為其行香，誦經十過，以度尸形如法，魂神徑上南宮，隨其學功，計日而得更生，轉輸不滅，便得神仙。 太陰鍊尸。三種楨祥。
天地運終，亦當修齋，行香誦經。星宿錯度，日月失昏，亦當修齋，行香誦經。四時失度，陰陽不調，亦當修齋，行香誦經。國主有災，兵革四興，亦當修齋，行香誦經。疫毒流行，兆民死傷，亦當修齋，行香誦經。師友命過，亦當修齋，行香誦經。
修齋行道。十種禎祥。
諸天記名，萬神侍衛，右別至人，剋得為聖君金闕之臣，諸天記人功過，毫分無失。天中魔王，亦保舉爾身得道。 行功。五種禎祥。
飛天神王，下觀其身，書其功勤，上奏諸天，萬神朝禮，地祇侍門，大勳魔王，保舉上仙。 知音誦之。六種禎祥。
無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，天真自然之音也。故誦之致飛天下觀，上帝遙唱，萬神朝禮，三界侍軒，群妖束首，鬼精自亡，琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙。萬靈振伏，招集群仙，天無氛穢，地無妖塵，冥慧洞清，大量玄玄也。二十四種禎祥。
說經一遍，諸天大聖同時稱善，一國男女聾病耳皆開聰。說經二遍，盲者目明。說經三遍，瘖者能言。說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。說經五遍，久病痼疾，一時復形。說經六遍，髮白返黑，齒落更生。說經七遍，老者返壯，少者皆強。說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。說經九遍，地藏發泄，金玉露形。說經十遍，枯骨更生，皆起成人。
內誦十種，生元始聖胎禎祥。
陰丹陽丹
經曰：流精玉光，五色鬱勃。
經曰：身有光明。
經曰：上品妙首，十回度人，百魔隱韻，離合自然混洞赤文，無無上真。元始祖劫，化生諸天，開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身。五文開廓，普殖神靈。無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生。 經曰：玉誕長桑，栢空度仙。
師曰：流精玉光者，天之靈寶也。可以修鍊，餌之通真。故天真皇人云：太空未有一物。元始天尊挺生三炁之中，混洞赤文冶煉，方成玉字，開明三景，普殖神靈。不知今日有此，比擬元始之先，化生靈寶之炁，復採此炁，鍊而成丹，餌之成真。
訣曰：於高山懸崖之上，人跡不及，四顧日月通處之照，營密一所，上圓下方
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