設,與玄師相對。如此、則玄師居東一,五帝居西一,天師居東二,三官居東三,三師居西二,監齋居西三,悉從廣成。古科則三師不居天門。又有正一三師幕,此乃龍虎正一宗壇,尊崇祖師之義。而田先生從而行之,卻添正一三師幕,而經籍度師居天門也,實非古科。況以靈寶法合從古也。如窄狹處,不必逐幕鋪設,當東西二向各列一幕,卻以幕帝之屬,於一幕之中隔為三慕,設三香花案如法。遇有參謁,並當中相通行事。若如此,則東一幕移玄師居中,天師左,三官右。西一幕五帝居中,三師左,監齋右。蓋三幕并為一,則當以中為尊,而左右相次也。
靖室
高功行持書篆符籙之所,中列天真皇人,黃籙真宰,符籙中典籙靈官等,供具如法,於預告日先次鋪設。
誦經堂
中設三清三寶之位,香花如法畢陳,臨齋之期,率壇官逐日於此轉誦經呪睿號,事畢具疏宣懺。
十二堂陛
夫建大齋,當先建十二堂陛,召集高仙真靈,建齋行事。且十二堂者,一日青華之堂,二日神虎之堂,又為聚魂府,三日糾察堂,四日精思堂,五曰冥官堂,六日監生司,七曰天醫院蕩穢所,八曰受煉司,九日黃籙院,十日受生案,十一日五道都府,十二日通章司。又有監臨所監壇所,官將所受度堂,普度堂,各有官將名位,行遣儀制,悉遵法式行之,此乃分司治事。
青華救苦堂
凡受詞之始,名為立誓投誠,捨金贖亡者之罪,求哀拔度。高功備詞,入靖室寫通天救苦表,如拜章法飛神上表,預祈恩霈。先立青華之堂,中設青玄上帝,供儀一一具備。次颺青玄寶旛,以青繒造之,長四丈九尺,用腳九條,各書九龍符命,中央一條,周回八條,凑成寶幢。按九州分野,申飛龍騎吏,虛空鑒察,應感靈司。焚九龍符命九道,赦九州分野。焚開壇疏,掛門迎大榜,發預告文字如式。堂之中安碧落空歌圖,每日焚香誦救苦頌,至期開壇,九時行道而朝禮之。則天尊慈悲,尋聲赴感,立降玄壇,而施救苦之心矣。
九朝吟救苦頌 焚碧落空歌符
佩魔王之章
青玄救苦頌三首
天尊發願大慈心,救苦方方化善因。
五嶽四司皆稟命,酆都地府盡停刑。
真符告下咸蒙赦,童子傳宣赦罪人。
元始化身真妙相,度人無量道方成。
二
天尊誓願度衆生,說法端嚴坐寶林。
獅子九頭分瑞相,慧光一照廓幽陰。
刀山劍樹皆摧折,火翳風雷悉罷停。
大惠大慈無量力,酆都地府盡瞻聞。
三
天尊慧力拯陰靈,救苦尋聲破鐵城。
弘濟無垠隨願度,光明普照達幽肩。
惠風扇處炎相滅,法雨沾時發朽榮。
無量慈悲成救度,亡魂俱得面慈尊。
神虎堂聚魂堂
凡建大齋,於預告之後,或審奏之時,或建齋之日,前期於艮戶卜一室,立神虎聚魂之堂,中置神虎聖位,攝召官將,香花如式。堂之左右,以新土立陽耀通關壇於左,陰靈攝魂壇於右,方圓各三尺六寸,打令勻淨平正。壇中立監獄使者位牌,仍以雌雄二印,安陰陽二壇之心。備玉札關牒文檄,仍以綵畫三使者形及符,又逐一具受度亡魂姓名,甲狀一一周備,如期行事,如法存神,步罡召將,請聖點酌,三獻宣告玉札符牒。依式以劍畫陰陽二壇,堂之中立八門聚魂壇,相去八尺一仞地。壇心安水盆,浸鐵跡臺光寶章,中安召亡罡,左立鐵跡旛,右立寶光旛。遇召亡陽人,以鐵跡招之,陰人以寶光招之。香卓上安淨水香花,并安監引童子符及神虎諸符。立壇畢,方發玉札甲狀,焚符,存用指揮官將攝魂赴壇現跡,并如本法呪訣行持。畢發遣官將,噀水,以玉札使者甲狀關牒,同錢馬焚之。次封閉堂門,勿得令人物出入。門外以榜約束將吏,至期召亡。畢以追魂現形通現通幽通語等符,先用西流水沈在壇了,此時卻取水噴噀壇之四面,一切魂識立見真形,與生人通言語,歷歷可問,不宜悲泣,若歡喜盡現其形,沐浴朝參,受食聽戒傳符訖。綠煉度日遠,恐亡人怕生人陽炁,散亂陰魄。再以旛引歸聚魂壇,開死門入遇。起靈受煉,開生門出。壇式符篆呪訣行持,並見神虎集中。
糾察司
夫置此司,蓋欲昭揭憲章,糾彈愆失,警壇衆齋官。欲其恪守規範,毋障齋功。中設五師三官之位,香花供養,正齋之日先立之。兆謁奏點酌,請聖宣疏,進錢馬如式。
九朝彈糾 焚降真召靈符
精思堂
凡開壇歲事,此室為先。又曰靜默堂,存真堂。蓋欲壇官整肅威儀,安神定志,一念修為二無諸妄想,登壇出入,不可暫捨。中設高座,供養真師,列齋法祖師之位,及高座几案,高功居之,六職衆官以次兩旁排列,宜先立之。
九朝諷天童經焚召飛天神王符
飛天神王呪
洞玄宗先,靈枝之元。太一左史,御炁非烟。雍雍侃侃,袞服飛仙。一瞬十極,總御萬天。阿繿那易,婆泥曇延。遠落那顧,厥淪孛連。乘命五晨,侍令侍壇。為宣化度,如律如編。