左旋
微高士開光救苦真人甯全真授上請三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂 濟世立功門
師曰：凡立功建德，各有齋法。謂必如天地否終，則修靈寶金錄齋。星胡中錯度，日月決昏，則修天皇九曜齋。四詩失度，陰陽不調，則修五帝育物齋。兵革四興，則修太一聖真齊。疢毒流行，則修長生保命齊。請雨析睛，測務洞淵五神齋。師友命過，則摻黃錄齊是也。
九種陰功
經曰：星宿錯度。
謂五星凌犯，九曜差躔，妖彗出野，次合不順，變亂經常也。 日月失昏。
謂日青無光，日行失次，薄蝕翳暈之類也。 四時是失度。
謂春行秋令，夏霜冬雷之也。
陰陽不調。
謂雨晹不時，炁侯差忒之類也。 國主有災。
謂亂臣賊子，篡權專制，逼脇王命，違和失政之類也。 兵革四興。
謂八方未化，藩戎侵境，賊鋒逆臣，四伐亂征，鎮山壓野，男女悲，互相凌殘之類也。 疫毒流行。
謂時行瘟，遍連城邑，不祀之鬼，乘炁為沴，以致野道蠱魅，精怪妖邪，惡獸毒物，或亂擾害之類也。 兆民死傷。
謂風動氣冷，鬼邪侵也，山崩地陷，水火相侵，河海山川，惡物與禍，鬼邪癆瘵，傳尸伏連，蠱疰行病肆毒，吏斯民夭橫非命，死傷之類也。 師友命過。
謂同學門人，凡有一善可師，則為師。同一朝之學，皆曰友。凡傳道嗣法，共志同門，義等天親，情無生死，命過之後，當竭追修，隨事之宜是也。此皆修齋行香誦經之本意，謂之九種陰功。其法若大事，當建靈寶玄壇，小事則建三晨小壇。凡師友命過，則量度誦建，依黃錄品格。餘皆按此法立壇，陳九鼎，埋三晨之象，匯蓋行持，驗災增減，潔清壇嬋，備列好樂之具，詳錄五事災狀，啟所隸之高真。則丹心合天，五功乃就，克臻升舉，是為陰功。以密行為貴，洩語外知，其功不注矣。
立壇式
法曰：當取生炁方，無穢污石礫淨土，擇不經生死戰陣刑獄屠宰之地，築壇三層。若三晨壇，每層各高一尺，上層闊二尺，中層闊三尺，下層闊六尺。三層各隨事，設所屬聖位，上層以符鎮之。壇之上層，埋三晨之像，埋深九寸。日居右，月居左，五星各從其方。中層依八方，排九鼎，中官一鼎附安坤位。造鼎之法，古者以金銀銅鐵鑄成，或用新潔甍器，如鼎之樣燒成，上作一蓋。器之外以朱書九鼎之名，卻於鼎內，以炁書九州之名，隨方分布各方。先以朱書河圖數文，文之上卻安其鼎，以鼎名向外，平穩安之，無使敬側。
先期奏聞上帝，申牒壇中，合屬真靈，移文所在地衹等神，守護壇禁。行事之時，汲九方清泉，貯於九鼎之中。法師口奏事情，以蓋覆之，仍別設淨筵，各依好樂，備置儀物時花新果，燒香然燈，鋪陳如法。次集善行清修同齋之士，不拘人數，共修齋直，禁壇淨穢，誠信精篤，悉按古儀，六時行香，十遍轉經，使丹衷上格，天肌下臨，非世俗常行讀誦之易也。倘非善士，心馳塵境，口宣靈篇，雖積累千萬，無益於事。几功成德就，啟九鼎視之，仍舊以蓋覆定。
若鼎內水清澄如初，理之常也。若小有混濁，或別見異狀，則有災變反常者，皆為妖。可依式辯驗，則可以知其所屬分野災厄，未能全解，當別行愈災法。
解星宿錯度日月失昏符
上層聖位
天皇大帝，太微帝君，北斗星君，五方五帝，十一曜星君，韓君丈人，九天萬福真君，妙行真人，青羅真人。 中層聖位
三台華蓋星君，二十八宿星君，三元三官大帝，北極四聖真君，十方飛天神王。 下層聖位
八卦大神，九州社令，五嶽大神。十二月將，十二時直。 解四時失度陰陽不調符
上層聖位
虛皇天真，五方五帝，三官大帝，四司真君，扶桑大帝，暘谷神王。 中層聖位
五嶽大神，九州社令，四海龍君。四瀆源王，八卦大神。 下層聖位
風雷雨部大神，風伯雨師，河上玉女，湖中玉女，海中玉女，十二月將，十二時直，太歲尊神，直壇土地。 解國主有災兵革四興符
上層聖位
昊天上帝，聖祖天尊，天皇大帝，太微天帝，十方靈寶天尊，四聖真君，五師真君，太一十神。列位。 中層聖位
三十二天帝，十一曜星君，十方神王，九宮大神，三奇大神，太一神君。 下層聖位
九壘土皇君，五嶽大神，九州社令，城隍主者，太一八門神君，太歲尊神，十二月將，十二時直，土地正神，直壇神吏。 解疫毒流行兆民死傷符
上層聖位
昊天上帝，十方靈寶天尊，長生保命天尊，妙行真人
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