灰 茂 童 池
結 飚 臨 育 麓 無 散 開
陽 通 百 六 沈 芒 隱 階
幽 廓 冥 默 真 風 晏 靈
監 不 順 道 告 命 騫 林
北方正音
龍 安 洞 變 純 陽 隱 玄
方 本 還 炁 象 伏 高 員
神 變 東 凡 舒 鍊 靈 根
赤 精 純 道 成 號 威 尊
利 雲 友 當 億 仞 中 丘
鬱 城 瓊 壘 謠 音 慶 流
受 位 玉 室 天 憲 道 幽
玄 章 煥 落 細 輪 迺 周
流金演玉鳳炁龍文之譜一百六十書
師曰:龍文鳳炁之書,皆三天鍊玉流金之文,可以集而成符,或聚而作字。既司真階,靡事不究,呪符書矣,不得輒將他用。三官司察,事同泄漏,天禁祕之。
一 又 二 三 四 五 六 七
八 九 十 百 千 萬 日 月
年 時 刻 金 木 水 火 土
從金 從木 從水 從火 下土 撒火 從土 門
女 從女 草頭 竹頭 山 穴 厂 又
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五嶽山真形圖
太極真人曰:《 元始禁書》 云:凡授靈寶靈虛骨髓之要,須識五嶽山形,若不知則學道無成,不能希仙,魂神沉昧,難造上道。學道當圖其形,置於淨室,則魔試不生,萬鬼滅爽,幽原開泰。此文載在法錄,以正人天之分野也。
師曰:黑者,山形。赤者,乃水之源。黃點,洞穴口也。畫小則丘陵微,穴則隴岫宗形,謂高下隨形,長短取像。家有此圖者,亦有善人守護,邪鬼災患皆自滅也。若上士佩之,則萬神朝禮矣。
東嶽泰山,周回二千里,在琅琊界,所領仙官九萬衆。
南嶽衡山,周回二千里,在長沙界東,所領仙官七千七百人。
中嶽嵩山,周回一千里,在洛陽界,所領神童仙女三萬人。
西嶽華山,周回四千里,南北長,在長平東界,所領仙人玉女七千人。
北嶽恆山,周回三千里,在常州界,所領仙童玉女二萬人。
山蹠泉脈,源流上下,昔王母授漢武帝,武帝傳授禁限,其科嚴重不可輕泄也。
上五嶽真形
東嶽靈威仰
西嶽白招矩
南嶽赤熛怒
北嶽叶光紀
中嶽含樞紐
下五嶽真形
東嶽泰山真形
西嶽華山真形
南嶽衡山真形
北嶽恆山真形
中嶽嵩山真形
酆都山真形
謹按《元始六天制魔經》 ,凡授上清大洞之道,及三洞三真大法之要,而不知鄧都山之真形,七祖不得長謝鬼官,尸血不得蕩穢於胎門也。又曰:六天玉冊文,以石刻玄堂臺基之宮,苦魂受度朱陵。學士佩之,及置於靖室中,萬鬼滅爽,幽原開泰。此文書在上清北闕,以正六天之紐分也。若度亡,可以丹書真形,墨書誥文及亡人姓名,火化揚煙於風中,則北帝解縛,三官釋結,上升北堂矣。
度亡燒灰呪
元始符命,制魔奉行。保舉亡魂,度品南宮。鄧山消燼,三官解形。散縛閉業,受化更生。隨品鍊度,上登福庭。
右呪訖,以舌拄上膠,存身為元始,意誦隱語一遍,思金光滿口,雙手玉清訣,吹往東北方,放訣,其魂立得上升朱官,隨品受鍊,返生福庭。
酆都山真形圖
度亡告文
右給付亡過某人,永為身寶。伏願敬受之後,苦魂受度,簡記朱陵,一如告命,風火驛傳。
上清靈寶大法卷之十七竟
上清靈寶大法卷之十八
洞微高士開光救苦真