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49-正统道藏正一部-上清灵宝大法-宋-金尤中-第126页
上京。願會既玄玄，悟我理兼忘。介福九天端，交禮地辰良。混化歸元一，高結元始王。稽首儔靈運，長謝囂塵張。
謹上請帝真元府命元高仙洞笈之炁，纏其九竅，使九竅開通，心神朗清以開關。
焚第七章符。
玄會統無涯，混炁歸梵輔。務猷運靈化，潛推無寒暑。乘數構貞條，振袂拂輕羽。瓊房有妙韻，汎登高神所。圓輪無停映，真仙森列序。上上霄衢邈，洞元深萬巨。秀葉翳翠霞，停蔭清泠渚。遨翫怡五神，繁想嘯明侶。五難緣理去，沖心自怡處。爽魂隨本根，亹亹空中佇。七誦重關開、豁滯非神武，運通由中發，高唱稽首舉。
謹上請帝真華府命元真靈化凝之炁，纏其八景，使三部八景，整具形神，幽夜光明以防身。
焚第八章符。
清明重霄上，合期慶雲際。玉章散沖心，孤景要靈會。煥落景霞布，神衿靡不邁。玉條流逸響，從容虛妙話。靈音振空洞，九玄離幽裔。感爽無凝滯，去留如解帶。明識生神章，高遊無終敗。玄景曜雲衢，跡超神方外。應感無方圓，聊以運四大。研心稽首誦，眾聖共稱快。
謹上請帝真嶽府命元自然玄照之炁，纏其身，使三關五藏，六府九宮，金樓玉室，十二重門，紫戶玉閣，三萬六千身神，萬八千宮府，三百六十機關，根元本始，一時生神。令神布炁，炁滿能聲，聲尚神具，毛髮生身，諸天下臨，以保其身。
焚第九章符。
無結固無情，玄玄虛中澄。輪化無方序，數來亦回乘。誰云無色平，峨峨多丘陵。冥心縱一往，高期清神徵。良遇非年歲，劫數安可稱。浮爽緣故條，返胎自有恒。靈感洞太虛，飛步霄上冰。津趣鼓萬流，潛凝真神登。無愛故無憂，高觀稽首昇。
高功再白：
夫三炁為天地之尊，九炁為萬物之祖。故三合成德，九陽為真。實天地之玄功，乃陰陽之妙用。今為亡過某，上請九天降炁，五體聚神。既膺大道之殊恩，當禀上真之慈訓。蓋九炁生其神，三元育其質。黃白致相，混沌合形。六甲周流，五行結植。法天象地，含陰吐陽。則地剛柔，應天文分度。千真備列，萬象森羅，合道通真，既尊且貴。於是首為崑崙，髮為星辰，眉為華蓋，眼為日月，鼻為天柱，耳為天窗，口為天門，面為天鏡，五嶽四瀆，八海九江，一元二儀，三光四象，五行六律，七元八景，九宮十方，三十六天，三十六地，莫不備焉。皆大道之妙應，神靈之所生也。汝等若不能尊其炁，貴其神，省玆始末，念其本真，以至躁動凡濁，淫惡亂心。則傷其神炁，炁盡神逝，魂沉五道，魄歿三途，業增九陰，殃流七祖，生生劫劫，休息無期，可不悲哉。汝等自當清虛，滅欲正念，無反更生，受形人道。尤宜含純養素，抱朴歸元，於慧性中會正道。是時則神仙可學，天上可登。故今神變之義，是學
仙鍊神之門戶開，異時歸真向道之良心。於二儀育質，九炁結形之後，再行焚化玉嬰神變靈符。汝等其探悉此意，毋忘此時也。
焚玉嬰神變符。
上元真一，守固泥光。中元真一，守神絳宮。下元真一，守衛命門。三元齊景，保命益年。招靈致炁，生降自然。變形鍊骸，骨化成仙。毛羽飛輕，騰翔帝前。急急如律令。
次以水灑受度亡魂，咒曰：
天澄炁清，五色高明，日月吐渾，濯鍊身形。神精內爽，法火鍊真。光景洞耀，煥映上清。炁不受塵，五府納靈。罪滅三途，禍消九冥。惡根斷絕，福慶自生。今日大願，一切告盟。身受開度，昇入帝庭。
又咒
北斗落死，南斗上生。萬靈侍衛，諸天記名。洞觀無礙，元享利貞。急急如律令。
放水盂，祝白
汝等亡魂，受鍊已畢，躬身壇下，承領功德，託化人天，逍遙自在。
次兩手煞文，擎酆都形生天籙，吹中天炁一口，放籙上，白咒：
元始符命，時刻昇遷。北都寒池，部衛形魂。制魔保舉，度品南宮。死魂受鍊，仙化成人。生身受度，劫劫長存。隨劫輪轉，與天齊年。永度三塗，五苦八難。超浚三界，逍遙上清。
說戒
伏聞太極未判，一炁混融。自一分三，元綱遂演。高澄乾蓋，下奠坤輿，孕毓粹沖，以生人物。惟人之身法象天地，配合陰陽，故獨靈於萬物。夫一炁於本，先地先天。天地因玆，以成覆載。人物禀玆，以生形質。形質既立，於是有始有終。人能識存亡之機，達生死之變，則死未足驚，生非可樂。身與我累，世亦非真。富貴如浮雲，恩愛等夢幻。要須自能解悟，回省真源，斷貪著心，絕執迷念。百慮俱消，一性湛然，生死去來，本何牽係，可以昇陟噓無。蓋我禀玆一靈，亦與天地相為終始，何以一死一生之為累耶。且人固非惡生而樂死也，惟其拘纏世網，沉昏愛緣，念慮不純，諸妄競起，但縱情而無極，豈悟生之有涯。富貴燔身，榮名在念，貨財山積，志亦未厭。大數一來，悉非己有。身謝之後，貪戀益深。寂寂幽途，沉沉夜壑，是知業緣報對，尚有休期。貪戀迷昏，永無了日。故太上啟沖虛之化，大道開清凈之門，拯此迷途，出諸疑網，此則垂科立教之本意也。今玆亡靈已棄世緣，魂未