界大魔王。一狀。
五帝魔王。一狀。
右十二狀,並同式。若專狀與連狀,非有輕重。益上真所治,各有其局。使其曹局共一所,始可共狀。如日月異宮,三官分府,是不得不專狀也。外有十方飛天神王,合用十牒專行,一如狀意。更不具式。
申狀式
具位姓某。
右某謹據鄉貫云云並同奏狀意至,須至錄狀申聞者。
右謹具,申
中天大聖北斗九皇星君聖前。恭望真慈,允令申請。特與敷奏
上玄,頒行三界,各令依法,照應施行。仍乞恩矜,許容傳度。某干冒真威,不勝惶懼之至。謹狀。
太歲年月日時具位姓某狀。
申中界下界狀
地府北陰酆都大帝。
水府東霞扶桑大帝。
東嶽天齊仁聖帝。
靈寶大法司。
當司據云云同前至須至申聞者。
右謹具,申
北陰酆都大帝聖前。伏望
聖慈,允從申請。特與行下九壘重陰,六天十洞,泉曲冥關,應干合屬去處,依法照應施行。
水府狀後改云:行下三河九江,五湖四海,川源溪洞,下元水界,應干合屬去處。
東嶽狀後改云:行下四嶽有司,洞天福地,靈域名山,天下祀典正神,城隍社令,應干合屬。
牒式
蒿里丈人。一牒。州縣城隍。二牒。
九州社令。九牒。並請行下所屬分野,應干典祀正神,祠廟郡邑,城隍社令,應干合屬去處,依法照應施行。
其餘欲加詳更,自隨事增益。或兼傳別法,事屬他司者,各自申牒可也。
發放功曹關應干帖式例,見奏申文檄品。玆不再錄。
發奏已畢,則擇日開壇傳度,修設謝恩,清醮至期,按科奉行。
上帝請醮狀式
具法位臣姓某。
右臣先據嗣法弟子某人投詞,乞傳上清靈寶大法。己於某日錄狀聞奏訖,謹取某月某日,就某處開壇傳度,修設清醮,上謝天恩,須至錄狀,上奏
上清靈寶天尊玉陛下。恭望
道慈,流光鑒映。臣干冒
道威,下情無任惶懼,待罪之至。謹狀。
太歲年月日時具法位姓某狀。
上界高真請醮狀式
具位臣姓某。
右臣先據云云同前至天恩。除已再行具奏外,須至申聞者。
右謹具,申
三天門下泰玄都省主宰聖前。恭望
真慈,俯賜下臨,證明傳度。臣干冒
真威,下情無任惶懼,待罪之至。謹狀。
太歲年月日具法位臣姓某狀。
中下界請醮狀式
靈寶大法司。
當司先據云云同前至設醮謝恩,須至申聞者。
右謹具,申
東嶽天齊仁聖帝聖前。伏望
聖慈,特賜降臨,證明傳度。謹狀。
城隍社令等神合用者,並用牒請醮。
牒請照會,幸垂臨賁,故納醮誠,謹牒。
醮中進狀
具嗣法弟子全函臣姓某。
龍車一乘,
右謹上進以聞。謹進。
太歲年月日嗣法弟子全銜臣姓某狀進。
具 度 師法銜臣姓某。
上界列真獻狀
具嗣法弟子銜臣姓某。
金錢一分,雲馬一騎。
右謹貢獻以聞。謹狀。
太歲年月日具嗣法弟子銜臣姓某狀。
度師銜位臣姓某。
中下界列聖獻狀
具嗣法弟子銜姓某。
金錢一分,雲馬一騎,
右謹上獻,伏惟
聖慈,俯賜鑒納。謹狀。
太歲年月同前結。
右式之外,或列位神衹,及諸司官將曹局,同所者連狀,有遺發關引等,並見奏申文檄品。
傳度合用法物
銀環二,徑二寸四分。別無字,只鑿度師花押在上。
銀龍頭書刀一。鋼鐵為,刃長六寸,銀作龍頭。
黃絹券文。高九寸,長七尺二寸。
鎮綵三丈六尺。青九,赤三,白七,皂五,黃丈二。
鎮壇米。三斗六升。
鎮壇錢。三千六伯文。
命綵一縑。嗣法弟子本命所屬之色。全縑則不論數,或隨年。
靈書真券式#l
具度師銜位姓名押
太歲年月 日
玄科律令
會一如
洞玄補職受事訖存留本司照
右分券合同係某人嗣行靈寶大法進品
朱篆靈書中篇真文#2
向右反書,篆文,見玉文篆品。
須至給券者。
諸天送迎,已補某人充具嗣法弟子新補職銜為職。
永勤孝忠,九祖蒙福。靈章下處,
準格嗣行靈寶大法。進品洞玄,陞秩仙官
三天門下南曹。
三天門下南曹,
準格嗣行靈寶大法。進品洞玄,陞秩仙官,
永勤孝忠,九祖蒙福。靈章下處,
諸天送迎,