門,南極則入地三十六度,與北極相對。今卻顛倒錯謬,不知南北,憑此關申,得不違科失格耶。允中今立玄穹主宰品,以明三清三帝三炁之源。繼之以三界宮曹品,以備關申之目。祈禳升度,拔幽濟顯,已足備事。恐學者反謂此書之略,或輕易增入,謬妄名司,貽害無窮,故不得不為之辯。
朝元人靖品
夫靖室者,不雜塵穢,不交世事。建立壇墠,法地象天。稱家之有無,隨舍之廣狹耶,排列聖位,望闕朝元,內外莊嚴,身心同潔,交真靈於肸蠁,會至道於洪濛。非在妄立名稱。以欺世罔俗也。在宮觀則設三境至真諸天上帝位次,或居俗舍則中建三寶,傍列眾真,遇朝謁望闕存思而已。今具聖位之略云:
玉清聖境元始天尊,上清真境靈寶天尊,太清仙境道德天尊,吳天上帝,北極大帝,天皇大帝,后土皇地祇,長生大帝,青華大帝,東華木公青童道君,白玉龜臺九靈太真金母元君,東極太乙救苦天尊。已上正列,不立位則口啟。
九天上帝,三十二天上帝,五福十神太一真君,上清十一曜星君,北斗七元星君,天地水三官大帝,北極四聖元帥真君,靈寶五師真君,日宮孝道仙王,月宮孝道明王,太極仙訪葛真人,都仙大史妙濟真君,南極長生大君,度世司馬大神,好生韓君丈人,司命司錄尊神,延壽益筭度厄尊神,三界大魔王,五帝大魔王,五天魔王,十方無極飛天神王,南昌上宮主宰高真,北陰酆都大帝,東霞扶桑大帝,五嶽五天聖帝,酆都六天十洞主宰,暘谷神王,九江水帝,十二河源聖眾,洞天福地主錄仙真,崑崙上宮三百六十名山仙眾,童初府蕭閑堂易遷綰真仙聖眾,三五功曹,左右官使者,左右龍虎君,侍香金童,傳言玉女,五帝直符,直日香官。已上共三十七位。
清旦澄神定志,整具冠褐,先立戶外,臨目,存思身神羅列,叩齒九通。乃微咒曰:
大明靈神,九度鬱青。朝霞藏輝,濯鍊五神。宣駕六合,七神調平。結節散釋,胎根肅清。
臨壇符法品中云:凡入戶先左足,出戶則先右足。此品卻云:舉右足入戶,未審是非。切記用心於諸經法中參考辯證,續見《真誥》中載云,入靖戶先前右足著前,後進左足,令與右足齊,畢乃趁行如故。使人陳啟通達上聞。方知臨壇品中錯誤。再叩齒九通,念朝入戶咒:
四明功曹,通真使者。傳言玉童,侍香玉女。為我通達,道室正神。上元生炁,入臣身中。令所奏章,關達上聞。
舉右足先入戶,至聖前烈火豐香,平心定炁,存香官使者,左右龍虎君,侍香金童,傳言玉女,夾侍香案。日月去面,各九寸,北斗蓋頭,魒向前,三炁蒼鬱,身在炁中。然後閉炁定神,對席心拜,或端簡三拜,叩齒,依儀奏啟。因心所祝,存誠上達,使徑御九天也。閉炁出地戶,念朝出戶咒:
出陰入陽,萬神開張。關啟事畢,請閉黃房。侍香玉女,明備神宮。
凡入靖燒香朝真,切勿反顧,出戶亦莫回視。將行事時,不得與人言語,并足蹈戶下。不得以口齧香,不可用竃火燒香。如遇戊辰戊戌日并疾風暴雨大雷急電之時,皆須暫停,俟天炁稍靜,方可朝修。已上皆是法中禁戒,違者獲罪。落景入靖,精念九神,下應帝席,叩齒九通。咒曰:
七星玄真,魄靈皇君。流輝內映,浹御斗魂。三台耀華,七液纏津。金璫虎籙,備衛生門。神化洞虛,攝輪紫庭。次叩齒,念夜入戶咒:
四上功曹,龍虎使者,正一生炁,侍香素女。夜有所啟,願得開明童子,太玄少女,與我俱入。黃房之理,通達所啟,皆使上聞。餘如清旦儀。夜出戶咒:
玄上太陰,八窗開明。夜有所啟,少女通靈。事畢復位,萬神咸寧。
或於靖中端坐,存念,隨平日所得功用密行,尤佳。或參行諸法,別有儀範者,自依本條。《真誥》云:凡入室燒香,皆當對席心拜,叩齒陰祝,隨意所陳,惟使精專,必獲感應。允中謹按《真誥》云:奉道之家,當精治靖舍。蓋欲屏除妖穢,祛斥外務,而為朝修之所也。初不曾稱有名。東漢正一天師內修真行,外立殊功,周歷名山,惠及萬彙,然尚未敢僭立名稱,妄自尊大。至順帝漢安元年,感降老君。面承道旨曰:吾昔降蜀山,立二十四治,上應二十八宿,下實陰景黑簿之司,分掌世人生死罪福。近有鬼邪侵奪,枉害生民。遂命天師攝邪歸正,復興此治。至唐避高宗御諱,世人遂改稱二十四化。故今總稱治化,是乃肇基於古,而天師復興之。六十甲子生人,分隸其間。於是都功籙中,隨本命用為治印。天師亦因道運興行,一整諸治,建立福庭而已。晉許旌陽風質仙資,久修上道,年四十有餘,棄官東歸。時道行已著,與吳真人遊於嵩陽,聞金陵丹陽縣黃堂靖,有女師諶母,往叩道妙。母遂出蘭公所留銅符鐵券,金丹寶經,諸階祕訣,孝道明王之教,盡付許君。母又飛茆於西山之南,許君尋得其所,遂建祠宇,亦以黃堂名之,今號崇真觀。初真君往訪飛茆,路傍伐除妖怪,明日登山巔,指山腰之泉罅曰,是有異物藏焉,後將為孽。遂立壇靖以鎮之,今號龍城觀。暨還豫章郡城,誅海蜃巨蛇,遂留壇井,鎮弭後患。其勢布若斗星之狀,即進化靖、節