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,恭望
  天道睿慈,允臣所奏。容臣補授,傳度施行。臣干冒天宸威,下情無任戰慄,待罪激切,屏營之至。謹奏。  太歲年月日具法位臣姓某狀奏。  右七狀內,可漏各棄聖位,方函,並詣天樞院,請進  南極長生大帝 方函詣 南極帝闕,  東極青宮太乙救苦天尊東極青宮。  十方靈寶天尊。十狀。
  九天帝。九狀。
  三十二天,三十二狀。
  木公,一狀。
  金母,一狀。
  奏狀式
  具法位臣姓某。
  右臣謹據鄉貫云云同前狀至,須至錄狀,上奏  聖位陛下。恭望
  道天睿慈,允臣奏請。容臣補授,傳度施行。臣干冒道天宸威,下情無任戰慄,待罪之至。謹奏。  太歲年月日具法位臣姓某狀奏。  右諸天尊天帝奏狀,並同。惟天尊作道慈,天帝作天慈,金母睿慈,十方九天,若不能專狀具奏,則不可連作一狀,大為不便。木公金母聖號,奏申文檄品內具載。  申上界狀
  具法位姓某。
  右某謹據鄉貫云云同奏狀意,所有本法合用印篆,謹枯連式樣在前,須至錄狀申聞者。  右謹具,申
  三天門下泰玄都省主宰高真聖前。恭望真慈,允今申請。特與敷奏天闕,取旨先次。原赦臣與嗣法弟子某人,九玄七祖,前世今生,一切罪惡,許容傳度,仍乞頒告諸天諸地,日月星辰,三界三元,十方世界,應干合屬去處。依法照應施行。某干冒真威,不勝惶懼之至。謹狀。
  太歲年月日具法位姓某狀。
  中天大聖北斗九皇星君。一狀。  上元天官帝君,中元地官帝君,下元水官帝君。三狀。  天蓬、天猷、翊聖、真武四聖。一狀。  玄師、天師、經籍度師五師。一狀。  日宮孝道仙王。專狀。
  月宮孝道明王。專狀。
  九州都仙太史。專狀。
  太極左仙翁。專狀。
  三界大魔王。一狀。
  五帝魔王。一狀。
  右十二狀,並同式。若專狀與連狀,非有輕重。益上真所治,各有其局。使其曹局共一所,始可共狀。如日月異宮,三官分府,是不得不專狀也。外有十方飛天神王,合用十牒專行,一如狀意。更不具式。  申狀式
  具位姓某。
  右某謹據鄉貫云云並同奏狀意至,須至錄狀申聞者。  右謹具,申
  中天大聖北斗九皇星君聖前。恭望真慈,允令申請。特與敷奏  上玄,頒行三界,各令依法,照應施行。仍乞恩矜,許容傳度。某干冒真威,不勝惶懼之至。謹狀。  太歲年月日時具位姓某狀。
  申中界下界狀
  地府北陰酆都大帝。
  水府東霞扶桑大帝。
  東嶽天齊仁聖帝。
  靈寶大法司。
  當司據云云同前至須至申聞者。  右謹具,申
  北陰酆都大帝聖前。伏望
  聖慈,允從申請。特與行下九壘重陰,六天十洞,泉曲冥關,應干合屬去處,依法照應施行。  水府狀後改云:行下三河九江,五湖四海,川源溪洞,下元水界,應干合屬去處。  東嶽狀後改云:行下四嶽有司,洞天福地,靈域名山,天下祀典正神,城隍社令,應干合屬。  牒式
  蒿里丈人。一牒。州縣城隍。二牒。  九州社令。九牒。並請行下所屬分野,應干典祀正神,祠廟郡邑,城隍社令,應干合屬去處,依法照應施行。  其餘欲加詳更,自隨事增益。或兼傳別法,事屬他司者,各自申牒可也。  發放功曹關應干帖式例,見奏申文檄品。玆不再錄。  發奏已畢,則擇日開壇傳度,修設謝恩,清醮至期,按科奉行。  上帝請醮狀式
  具法位臣姓某。
  右臣先據嗣法弟子某人投詞,乞傳上清靈寶大法。己於某日錄狀聞奏訖,謹取某月某日,就某處開壇傳度,修設清醮,上謝天恩,須至錄狀,上奏  上清靈寶天尊玉陛下。恭望
  道慈,流光鑒映。臣干冒
  道威,下情無任惶懼,待罪之至。謹狀。  太歲年月日時具法位姓某狀。
  上界高真請醮狀式
  具位臣姓某。
  右臣先據云云同前至天恩。除已再行具奏外,須至申聞者。  右謹具,申
  三天門下泰玄都省主宰聖前。恭望  真慈,俯賜下臨,證明傳度。臣干冒  真威,下情無任惶懼,待罪之至。謹狀。  太歲年月日具法位臣姓某狀。
  中下界請醮狀式
  靈寶大法司。
  當司先據云云同前至設醮謝恩,須至申聞者。  右謹具,申
  東嶽天齊仁聖帝聖前。伏望
  聖慈,特賜降臨,證明傳度。謹狀。  城隍社令等神合用者,並用牒請醮。  牒請照會,幸垂臨賁,故納醮誠,謹牒