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49-正统道藏正一部-上清灵宝大法-宋-金尤中-第62页
是請之於大道也。而浙東有數郡，卻亦先點一燈，在高功手中，長跪致詞。道眾卻受之，以進入三清天尊前，逐位宣白文點之，方行分光，如此則是高功進燈光於上帝前，非請慧光以燭三界也。理大不通，故今止從舊格。
金鐘玉磬儀
臣聞真文隱妙，藏萬化而莫形。空洞生神，肇一靈而有象。是以五篇敷落，三洞弘開。道之教也既彰，教之儀而大備。惟典則之具列，故制度之聿陳。取法陰陽，金主剛而玉貴潤。配合天地，鐘應上而磬徹幽。况齋盟已達於瑤宮，眾聖將臨於寶席。整嚴班列，遙瞻仙馭於虛徐。振肅規儀，仰睇粹容於杳靄。故即器而陳禮，異以聲而感神。虎躍龍騰，瑞氣充盈於法界。鸞翔鳳翥，靈風鼓振於珂奇。肸蠁交通，斯須感格。臣等束躬請命，拜手投誠。荐瀆靈威，不勝寒慄。
振金鐘二十五聲
伏以崇體弘聲，範澤金而定質。懸角隆篆，振鉦鐩以成音。配陽德而上昭，肅玄綱而悉舉。上極無上，隨梵響以凌空。真中之真，浹靈輝而布祉。召陽神咒，恭對敷宣。
元範恢漠，九霞映空。丹靈顯著，五緯交通。真陽激切，韻合玄宮。元始徘徊，群仙敬從。萬炁齊仙，隱微降衷。道生自然，變化無窮。
擊玉磬三十下
伏以浮材潤質，惟清緩以揚音。廣古修端，以倨方而示象。法坤體鎮，感陰會靈。逸響琳琅，密格四維之表。精衷昭徹，潛通六極之幽。均五炁以冥和，集五靈而允鑒。召陰神咒，恭對披宣。
高上太虛，瓊宮紫房。玄壇制器，玉磬琳琅。霞霄振舉，乾坤合張。陰生梵唱，流演元綱。慶雲生門，升度沉亡。克成高仙，永處福鄉。
鐘磬交擊，三十六下
伏以陰召陽凝，妙用潛於罔測。金鐘玉磬，清韻徹於無窮。雖坎實以離虛，乃水升而火降。感激之道，自然而然。應和之功，當舉而舉。則剛柔而製器，調音律以迎禧。鳴厥磬鐘，格于上下。達靈神咒，恭對披宣。
混合二炁，表陰著陽。金和動瑞，玉潤靜昌。交感上下，格于十方。杳振玄宮，環佩鏘揚。靈符所告，嚴肅壇場。祕範重宣，萬神開張。
振金鐘九聲，擊玉磬六下
伏以乾蓋上浮，坤輿下奠。森羅萬象，杳冥莫接於形嚴。周回十方，磅礴難窮於境域。然潔齋以事帝，豈高下之散殊。惟至誠以感神，宜天人之相際。玆以壇場將肅，鐘磬交鳴，韻奏鈞天，髣髴神遊於帝所。音高梵唱，依稀境類於玄都。益勵眾誠，同行讚詠。
次舉法事，旋遶出壇，引高功入靖，勑水，道眾在壇續之。預請有威儀道士一人，行禁壇法事。
禁壇儀
存三師在西，存絳衣真官，乘斗而下水盂，劍安于地戶上，上香，啟白：
具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首再拜，上啟聖位。臣聞一炁之初，運陰陽而立極。二儀之始，肇清濁以開天。既育群生，爰彰眾化。是以五篇敷落，禀為經籍之宗。三洞宣行，大啟教科之緒。保制劫運，鎮奠乾坤，福國康時，下禳毒害，拔幽濟顯，普度天人。臣等幻偽結形，昏庸受質。幸被正真之化，獲聯道法之階。未能斂己以潛蹤，僭欲宣勞而效職。謄詞列款，達凡世之請祈。設醮修齋，闡虛皇之典格。深知越分，惟冀垂恩。敢陳迫切之情，上瀆穹高之聽。臣等謹據入意，其諸誠悃，具載章詞。臣等祇按明科，恭開法席。九清道境，祈一念之感通。三界真司，願眾靈之鑒映。蓋以卑凡之域，無非塵俗之區。是恐厭污之妄干，或致凶邪之未斥。惟假天輝之浹，庶令妖授之消。伏願上帝高尊，俯矜奏啟。天真大聖，曲省辭陳。特勑有司，給遣官將。注靈光於法水，寓威耀於神鋒。五炁氤氳，水從咒而蕩松氛穢。七星煥爛。劍隨罡而珍滅魔精。十方肅清，萬神侍衛，號令頒而無遠弗屆，詞章達而有感皆通。臣謹復簡存神，拱俟天恩報應。臣某誠惶誠恐，稽首頓首再拜，謹言。
次復簡，暝目，左手上帝訣，右手劍訣，次握固於脇下，存想三步九跡，召四靈。
青帝分靈，聚真震位。修體千尋，蒼鱗呈瑞。質肇青龍，降兇掃穢，來立吾左。
赤帝分靈，離宮聚炁。晶熒丹彩，璀燦赤翅。形現朱雀，焚滅妖異，來立吾前。
白帝分靈，凝真於兌。暗姿素質，吼動天籟。厥狀白虎，誅邪剪怪，來立吾右。
黑帝分靈，坎宮育質。丹蛇蒼龜，陰陽配合。是名玄武，鎮肅壇界，來立吾後。
四靈將軍，隨召速臨。禀勑受命，電掣風奔。
次近案前，就水劍白，仍取水劍在手。
夫劍乃宣威而布令，水能蕩濁以流清。况誦咒召靈，存神請炁。故得精邪滅跡，厭穢消蹤。恭按沖科，顯宣天令。
次以劍橫水盂上，取炁
謹請東方青天魔王，降真炁入臣水。
謹請南方赤天魔王，降真炁入臣水。
謹請西方白天魔王，降真炁入臣水。
謹請北方黑天魔王，降真炁入臣水。
謹請中央黃天魔王，降真炁入臣水。
五帝大魔，萬神之宗。麾幢鼓節，遊觀太空。自號赫奕，諸天齊功。各降真炁，入臣水中。臣某奉宣上帝勑。
吾