55-正统道藏正一部-上清道宝经--*导航地图-第13页|进入论坛留言

玄思感於太寂，積念啟於上清，逐□英停暉，九□纆經，隱芝結秀，寶光夜生，□淫落爽，元道進朋，咀爵太和，惠暢玉篇。《太上素靈》
　　初來玉女非真也，使之
　　第四來玉女，鼻上有白玉如黍米許，真玉玄也。　　靈皇鑒爾之用心，太極已注子於玉札　　綠字紫虛之官，金書束華之閣，刻名上清丹文錦籍，為紫虛元君上清司命，又加名山之號，加封南嶽夫人。　　巍巍大真德，寂寂因无生
　　百競煙起，萬流分折，玄中覺德，自成聖真。　　大運之來大權
　　隨時
　　受三天命
　　為世師者，皆行正法，受六天命。為世師者，皆行龍法，无大无小，各有天命。　　隨世敦化，依時行藏，念念在心　　九年精進，為太素真人，分形易體，千萬須臾。　　增成篇章
　　皆致深殃。《琅書》
　　无无日道
　　義極玄玄。
　　玉京太上玉經
　　眾經之祖。太上令傳諸仙公、仙王、仙伯、仙卿。　　大法
　　四萬劫傳一人。吾 受經成真，命三積授四人，并子五人矣。《真一自然經訣》　　金錢
　　傳經法信寫一通，傳與一人、十人、百人、千人，卿本猶存。《定志》
　　百萬人中
　　有一人得此文，有仙文，有仙錄，宿命也。聽四十年，傳以此文，入諸名山，八極周游，天下鬼神無敢當之。上士升仙，下士尸解。《三皇》　　侍經仙童
　　仙公請問。
　　受道不敬存師，則三官笑人
　　檀洩則七祖囚於獄，身履三惡之考。　　王侯奉經
　　保宗廟，安國家。
　　九微太真
　　傳知惠經太極大法師，不太極高仙王。　　无信而傳經
　　謂之越天道。无門而傳，以洩天寶也。　　法則天地
　　何等不生？何等不成？法則江河淮海何水不流？何川不行？　　上有仙相
　　中有人孝，下有才明，然後可受經。　　一至之感
　　人神同開。
　　龍漢已來
　　至於赤明，九幽長夜，得解脫者，南陵官九都上格，悉有其名。　　削滅九陰氣
　　記上東華名。
　　八道望玄霞，七轉緯天經
　　太上八素真。
　　一天之中
　　一人成太上，一人成帝君，一人成老子，一人成天師。　　出三界，外濟九天中
　　仙公得道，三師來度，如七寶山為日所照。　　心開意解，香油紙筆
　　奉上福田。
　　盛德君子
　　齋金寶奉真文。
　　三洞法師一人
　　勝黃赤道十一千。
　　丹暉映雲庭，紫煙曜玉林
　　煥爛七寶筆，璀璨搖靈音。官商自相和，清香散人襟。　　積道成仙
　　龜山。
　　丹皇飛玄紫文
　　泡玉毋所寶。
　　真道之名
　　帝圖玉籙。
　　迥天九霄，白簡青籙
　　上聖帝君受於九空，結飛玄帶氣自然之字，記後學得仙之名，刻書廣靈之堂，自非上聖，莫能通讀。七十年後，題崑崙之密北洞之源，字方一丈。　　仙階
　　九都之上，主格玉書題得道人名。　　學者名參青宮，但無金簡玉字
　　領仙侍郎典錄玉司，其能勤尚，皆奏名玉皇，三元東華太上當遣授其真經，後聖眾真莫不先奏金簡於束華，投玉札於上清，然後得受《大洞真經》。未學之徒，青篇無金錄之名，玉格無玄文之字，神經不可得披，玉女不衛身矣。　　學真人受玄清八素經
　　皆有太帝，錄名西華官，有琅簡藥書於紫官，當為真人未生前五千歲已有玄定錄，當遇此書。　　八素金髓玉骨，高玄之妙道，玉清之秘篇　　皆授金名玉字，高仙之人。
　　天王玄鑒，七聖刻篇，西龜定錄，東華書名，玄圖帝簡，名書青宮　　九天王遣四極真人下授瓊文帝章。　　南極上元
　　寶秘玉檢之文，无金簡玉髓，名錄帝圖，不得見篇第。　　无金名蘭臺
　　丹字紫房，不見其文。
　　上皇民籍定真玉錄
　　三天正一先生所佩，以定得仙之名也。　　青童君日
　　天錄顯於青官，氣候診於軀形，綠字彰於太極，心神正於紫房。　　有金閣主名
　　則眼有日光，青齒白血。其為人也，仁慈而樂仙，明穎而秀拔。　　上清有金書玉錄
　　則背有如河魁，胸前有偃骨。
　　太極有丹簡青文
　　則手有累人倒大之字。
　　方諸有玄素紫名者
　　則眼有四規中有紫光。
　　太清有玉籍絳名者
　　則聲有玉音，口方日圓。
　　太清有瓊簡金書者
　　則白誌於腹，口中有紫氣。
　　南極有丹文紫錄者
　　則頭生五氣，上接重樓之雲。
　　斗中有玄玉錄籍
　　丹心紫孔，黃華繞胃，口中香氣，齒多玉液。少好視日月之流霞，樂星辰之光象。　　玄都丹臺有白玉金字
　　則青肝紫絡，蒼腎綾文。其膺精溢，身體香軟。

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