之音
三十六天
同名生於空洞元氣之先,題於崑崙之山,高上音其玉文,上相集其妙篇。上標玄圖,中純六司三十六音,下總九地三十六土皇。靈篇洞暢,玉音靈鮮,皆天王之遊歌,空玄之寶章,六六韻合,四四齊真,九九帝分,號三十六天,上極无崖无極,下極洞源洞淵。諸上真飛仙不稟玉音,不得遊觀无崖之文。有得其文,玉書書名,刻字紫札,結錄玉晨,三十六年,刻得上仙,上登元色之天,下洞九地之源。
如銀如玉
得冷色身。
六天魔王
一赤虛天,二泰清都天,三浩天,四太玄天,五太玄蒼天,六太清天。 混洞太无元高上玉皇之氣,赤混太无元上玉虛之氣,冥寂玄通元上玉虛之氣 年殊號異,本同一也。无光无象,无形无名,无色无緒,无音无聲,積陽成天,積滯成地。三氣為天地之尊,九氣為天地之根。三合成德,天地之極。 五行列位
綱維八極天地長短。
上氣日始,其色正青;中氣日元,其色正白;下氣日玄,其色正黃。太和之氣太冥 在九天之上謂冥氣,極遠絕,平九玄,唯讀大洞玉經可以交接,然後玉帝乘丹霄而啟道,太冥披綠霞而朗煥,金堵之館既盈,雲珠之庭受真矣。 三元宮中
有三華之氣生,似芙蓉之暉,玄采虛空之中。元辰之中有金闕,其中有上景之氣。氣色鬱鬱,紫煙霧焉,暉照十方,雲蔭金闕,乃後聖之所會。
結氣成紫如暉
丹霄映監天,羅布西南迴。三晨明七曜,列宿朗太微。 三一元君
各有真氣,結成千乘萬騎、雲車羽蓋也。 二十四神之正氣
散之則為雲霧,合之則為形影,出之為仙化,入之為真一,上結三元,下結萬物。 二氣離合,理物有期。三道虧盈,出處因運 後聖九玄道君列紀。
日者陽之精,德之長
德者,萬物歸焉。日出東方,萬物亦出於東方,日盛於南方,日入西方,藏於北方,萬物皆隨之。日家在南,位在午。五月陰氣起於內,小殺也。 日縱廣二千三十里
金分,水精暈於內,流光照於外。其中城郭人民,七寶浴池,生青黃白蓮花。人長二丈四尺,衣朱衣之服,花同衰同盛。日行有五風,故制御日月,星宿遊行皆成之梵。其綱也,金門之上,日行通門也,金門之內有金精冶鍊之池,在西關也,左之分。故立春之日,更鍊魄於金門之內,曜其光於金門之外,四十五日乃止。順行至洞陽官,是日之上館。立夏日止於洞陽官,吐金冶之精,以灌東井之中,沐浴於景暉,收八素之氣,歸廣寒之官,三十五日至廣寒官,是月之上館,七星之華蓋。
立冬日,伏日精於廣寒之官,一年日運同度,冠帶四鄉,二景離合,陰陽虧盈。
日月者,天地之司徒空也
《老子歷藏中經》
日姓張,名表,字長史
《三皇》
日月王宮殿城
東西南北二千四十里,城有七重,問有竹木樹。城有四門,城中池樹有鳳皇朱雀飛烏之類,亂風造日王所居處。黃金官殿在城中央,城上四面復有黃金樓閣,高下有四十里。第五十天上有人來下為日天王,出大光明,照四面金樓,生五百光明,明照四方,諸天人壽九百萬歲也。
九天真人
呼日為濯曜羅,三天真人呼日為圓光蔚,太素天中呼日為妙景,皇上真人呼日為九曜生,皇上常乘明玉之輪轉,宴於日中,太清諸仙呼日為大明,太極真人呼日為明圓。皇初,紫元之天中常有暉暉之光,薄如薄霧,乃九日之所出,有如一月之照耳。玉賢天中呼日為微玄。日月華者,曜暉靈之華芒也。赤氣王者,日中之上神,名曰將車梁知赤氣王名者,不死飛上清。老君呼日為太寶,九華東華真人呼日為紫曜明,或日員昧。
日精赤
圓形而方景,常以一月五過於金門之上,以金精石景水母之英,鍊於日魂,曜精八芒也。 丹鑪丹氣
圓天育精,剛以受柔。炎水陰英,日辰元景,號日大明。九陽齊化,二煙俱生。凝神和魂,和氣之精,中生五帝,乘光御形,首巾龍華,被朱帶青,鸞烏流玄,霞映上青。 日中青帝
諱圓常元,字照龍韜。衣青玉錦,帔蒼華飛羽裙。 日中赤帝
諱丹靈峙,字綠虹映。衣絳玉錦,帔丹華飛羽裙。 日中白帝
諱皓鬱將,字迴金霞。衣素玉錦,帔白羽飛華裙。 日中黑帝
諱澄漕停,字玄綠炎。衣玄玉錦,帔黑羽飛華裙。 日中黃帝
諱壽逸阜,字飄暉像。衣黃玉錦,帔黃羽飛華裙。日中夫人魂精內神,名曖蕭臺,操九真中。 月家在北
位屬子,故十一月萬物生地下。 月縱廣二千九百里
左旋