乘龍策虛。元始命仙都錫帝號,大劫數極,青氣運行,開光年於梵那彌羅臺飛元雲根之都,滄霞九靈之墟,元始又錫安寶華林青靈始老帝君,即賞靈寶赤書九氣青天真文一篇。《本行》
禪梨世界
有女日阿丘曾,發大慈之心,丹誠積感。開光元年,十方大聖尊神、妙行真人,同會南圃丹霍之阿三光洞臺青華林中,看花仗樂,五千萬眾,真文奕奕,如星中之月。丘曾年十六,香湯自浴,南向望見神精煥日,紫雲四寨,登牆墳身,冀形體成塵,飛至道前,火燃投身,俄化成男。元始命南極尊神授丘曾十戒,靈寶真人給太華玉女、有官玉童各三百,眾好備發。《三十二相》
名記諸天,十轉弟子,施山棲道士 七祖得五帝交友。
功多
報重。
厚施四海
尊師敬道。
誦經萬遍
太上龍輿下迎,白日升天也。
推之讓之
道之報也。
推能讓德
人無貴賤,有道則尊。
呼吸沖和
經戒。
為道多方
小能成大。
心如蒲葦
禍息從生。
慈心於萬物
普深於眾生。
上善第一孝
思得不死衛,化其父母,是太古上皇最善孝子,四方聞其善。《太平》
名入真境
《消魔》
宣揚道氣
勸化愚迷。
激和萬音
飛嗚子津。
太微天帝君
問居寂室,仰冷玄流。探服二象,吐納飛霞。思五光以自映,運曜霞光色鬱藹,流煥瓊堂紫房。 反真歸朴
遊於太素,觀三代之遺風,內懷金玉。 遊涉者
乍山乍水,或世或家,一朝一野。《太霄琅書》
馳競三業,迷昏六情
太上清真。
欺天罔地
妙真。
負山擔石
液曳八難,生盜人物,死受殃對。《明真科》 翻覆陰陽
淫犯日月。《明歲》
呵叱天地,毀辱雲霄
咒詛風南。《明威》
天魔異道
惑亂其心,死入三塗。
入赤連地獄
水火之中,二千億劫,無有人身。 赴水火之危亡,輕忽宿命
以為妄造,非笑至經,以為虛誕。 玄教陵遲
天人塗炭。
不信大法,不敬明神
穢慢靈文,死上劍樹,八達交風,吹樹低昂,足落刀山,生嬰六疾,轉輪五苦,沉淪罪田。 賜我惠藥
療除愚癡病,以善言說,次無明翳,使智眼瞳清,冷明了了,照見實相。《本際》
六情一染
輪迴於三塗,飄浪而忘反;流轉於五道,長淪而不悟。《定志》 黃金萬斤
仙經一部,施於窮山,來世鈴當貴金。 貪為大病
非鹹艾所愈。
二十五年
受惠不散,司命引奏,大算七百。《本真科》
人情難制
如風中豎幡,飄飄不止,唯聖人能禁。 侍經仙童
奏傲慢人於三天;司真上奏太上。三奏子鈴失道。《仙公請問》
評論道德,毀辱天真
口是心非,百惡所歸。
夠蘗薰心
破懷十善,興隆十惡,四達既荒,六通亦塞。 五神猖狂
好酒失行。
三畏三患
死歸幽都,考對入鬼囹,轉輪億萬劫也。 五欲
無數念念眾生,目欲觀五色,過使魂勞;耳欲聞五音,音煩則魂苦;鼻欲嗅五香,香溢則精流;口欲甘五味,味豐則神濁;身欲恣五休,體慢則志散脾傷而行危。《老子經教》
五惡
《靈書度命》
七傷
高聖帝曰:第一之傷,神泣窮府上聞;二傷圖有玄名,滅己九泉;三傷五府功敗,萬神振驚,真仙高遊,赤子悲嗚,雖有玄記,空失玉名;四傷魂離魄逝,九孔塵埃,五府乖喪;五傷青官有錄,金闕結篇,輕真賤寶,反黑七玄;六傷五神飛散,靈元失光;七傷真氣憂於靈門,遊神駭於赤子,魂魄遊於官宅,真仙高登於玉清。《迴天九霄》
十患
息修其事也,而不恒其道矣;患奉師也,不終其身矣。真人云:十敗一敗,魂號靈府,上聞天閣,三官推爭。 三春遊獵
張羅布綱,放火燒山,死負鐵杖,萬痛交行,驅馳百極。《明真》
壅川決瀆,布網垂綸
死入刀山劍林,智惠正觀也。壽命未能究,洽天地之心,陰陽之意想壽難也。命與壽,天道之重寶,所以私有德,天地六合,八遠萬物,都得其所,乃得增壽。 竟其天年
壽也。
道在空洞之中,莽蕩之外
在無上之上,下在無下之下,故人為道以寂默養其身,以清冷平其心,以精誠守其節。淵居靜處,若蛟龍之墊藏;泥而不浴,若兩曜之亡虛;化德存神,若社稷之保光;立尊神明,若宗廟之守處也;
左旋