三鬼不去,貫穿六府,搖動五神。合法元真一》
太上八瓊飛精之丹,真人茅盈
字叔、申,咸陽南關人。師北朝北河鬼谷先生,隱華山。年十八遂奔家入恒山。盈曾祖蒙於華山中,乘雲駕龍,白日昇天。其邑謡歌曰:神仙得者茅初成,駕龍上昇入太清。時下玄洲戲赤城,繼世而往在我.盈。帝君學之臘嘉平。盈止但山六年,夢見太玄玉女挹玉扎而携之,曰:西城王君有真道。遂稽首靈城見王君。十七年,王君使主領衣書神錄之章,服三年乃命駕造白玉毫山,諸王母於青官。王君復賜盈九轉還丹一劑,仙方一首。天帝見補東嶽上卿、霍林司命,總統吳越死生之錄。於是教二弟服青牙。後語季偉卿,宜服黃帝所授風后四扇散神方,我昔受於高上先生,今相傳耳。又語思和卿。宜服王母四童丹散,填粗補腦。二方皆妙,二弟服藥十八年,色如女子。《茅君內傳》
願玄母
與我俱食自然七寶玉飴金丹紫隱芝,右掇五招夜光、鳳腦、虎沬、雲琅、瓊霜,奇味一御,則拂太虛。《雌一》
聖君
引青童坐設流霞之漿,赤樹白子,絳木青實。《靈書紫文》
皇人
為扶桑君所使,領峨眉山仙官,身長九尺,其毛被身體,居北巖下,中以蒼玉為屋,黃玉為牀,張華羅之惟,燃千和之香。侍者皆眾仙玉女,坐寶三人,皆太清仙王。設盈升之棗,漱朱官玉井之靈漿。《五符》
玄水雲華漿
一名雲藏朱漿。日服五合,面童顏而體香。《九真中》
學道當遊日月宮殿
見日月王,飲以日月華,金約之漿。《智慧》
太極真人
青精千石她飯,上仙靈方。服她飯百害不傷。十年之後,青精之神結以使令招致風雨,一劑輒益算一千。《清虛真人王君內傳》
句曲山上神芝五種
第一龍仙芝,似交龍之相負,以葉為鱗,根如蟠龍,得食之拜為太極仙。卿第二參成芝,赤色朱光瑋瑋,扣枝葉如金石之音,得食拜為太極大夫。第三燕胎芝,色紫,形如葵,葉有飛燕象,光明洞徹,食一株拜為太清龍虎仙君正一郎中。第四夜洞芝,色青,實白如李子,高三四尺,葉似柏,夜視其實,如月光照洞一室。一株九實,墮地如狸七寸鏡盤,著地厚一二寸,夜視如牛,日動□食一技,拜為太清仙官左御史。第五白義玉芝,剖食其腦,拜為三官直真御史。得食此芝,太上命太極真人遣五帝下拜謁署於人也。其四節燕胎流明,視之長曜雙飛,夜光洞草。茅君所服者,乃青州方諸太極真公所植,非此疇也。《茅君內傳》
太極隱芝四種
或四方色,光照百步。一種青色,如月鏡狀,三重相累,高五六寸,名太極靈鏡隱天碧芝。一種白色,如堅斗星,有七節以星為節,以莖為綱,高三四尺,名太極隱辰靈魂芝。其一種赤色,如小棗樹,其實如錄,光明煥照,高三四尺,名鏡綱隱玄太極金天芝。一種倉色,如偃蓋於地重沓,周圓七八寸,清名流燭,高三四寸,名太極玄月偃龍芝。《太微金簡玉字》
穿地六尺
取鏡實一枚種之,灌以黃水五合,三年生草,子如桃。五色鳳腦芝,食其實,上昇太極,吐地化為鳳皇,可乘鳳而翔,一名太極隱芝。《靈書紫文》
尹喜從老君
來遊,登常陽山方丈之堂,見九老丈人,嚼九交之芝。南遊,登肅丘山,食九光芝。《元上真人》
天鏡國風山
生金玉紫芝。
諸天灑香華
日月灌靈暉,咽之五神開,玉女擎金拌。《二十四生圖》
五芝
香其嶺仙草茂靈條靈洞,萬劫開一煥,諸天交得妙。安覺淹一樹沙如一朝。
東華中候王夫人詩曰
昆池灌瓊田。《大洞真經》
玉脂芝
生有玉之山,玉膏流出萬年凝而
成脂,似鳥獸形,明如月精,以无心草汁和之,須臾成水,服一斗得千歲。《靈寶芝品》
五嶽形圖
與天地俱生,置三十二天洞庭之官,上真飛仙所居。其上神草玉芝,令人不死。《黃老妙言》
石芝
生於海隅名山有積石者。其形首尾四足,赤如珊瑚,白如銀肪,黑如澤染,青如翠羽,黃者如金,光明洞徹如堅冰,晦夜去之,百步望見光矣。大者十餘斤。得石像芝,擠三萬六千杵,服方寸匕,盡一斤,得十萬歲。亦生臨水高山,狀如盤碗,不過徑尺,有七孔,名七明,九孔名九光,皆如星照。此百二十種皆石芝,事在太一玉策昌內記。《靈寶芝品》
木芝
松脂千歲化生,狀如蓮花,名木威喜。夜視有光,帶之辟兵。根如坐人,長七尺,刻之有血,塗足可以步行水上,以塗身則隱形。以雜巨勝為夜以照地,有金玉實藏則光變青而下垂。服十斤則千歲。松脂三千歲,皮中有聚脂,狀如龍形、名氣節芝,重十斤,服一斤五百歲。樊桃芝,木如昇龍,華如丹羅,實如翠烏,高五尺,生名山之陰,束流水上服一株,五千歲。大泉芝,寄生大木,如蓮華,味甘辛。建實芝,建木之實,生都廣,皮如纓蛇,實如鸑。此芝混而服之