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60-正统道藏正一部-上清高上玉晨凤台曲素上经---第2页
玄靈質，誰能同此遊。哀哉空洞內，興樂復發憂。朝登東蒙嶺，夕觀西壟丘。不見九靈母，北真道相求。遼問大象度，二炁忽云周。九龍運東井，天馬發西嵎。北帝放天兵，五嶽玄相符。萬魔已束#2帶，五行早相謀。兵灾羅天布，萬兆已被拘。上下皆受會，蕩除无稽留。哀哉五難中，運至无親疏。高登八會宮，結我冥中疇。歷觀至學者，福地以相扶。棄家尋我道，剋#3得度爾軀。勤心修至經，道成當相須。逍遙觀鳳臺，豈不樂哉遊。
中央黃帝
大樂會中元，中元聚樂庭。上有八會氣，婆娑紫鳳生。金條附玉根，七寶結華鈴。龍超極嶺峰，鳳嘯駭萬里。不見雜遊賓，但聞風雲聲。宮商自相和，音響自相成。玄歌唱妙曲，憂樂結成經。吾我自相求，誰知真人靈。錦雲帶夜月，紫曜翳飛瓊。三晨洞太暉，七元煥五星。靈幡有威光，流煙藹紫清。自謂西華妙，未若紫鳳城。上有解衿人，一面歡萬齡。偕樂无終劫，因覺天地傾。靈運自有紀，數終自由玄。去來順運迴，何為憂纏生。散憂八荒外，大象不圭真。逍遙歡樂庭，誰與憂為親。五難是常會，所傷自有人。宮商雖不和，大歸理自均。故興憂樂曲，以度學道身。若行研靈文，妙義自當鮮。但佩曲素章，剋入无憂津。乘空登鳳臺，高觀承唐年。此樂將何樂，知憂在何間。
高上玉晨憂樂之曲，空生鳳臺之上，靈文明於五方，金音逸朗於十天，玉京九曲上真，皆鑄金為簡，紫筆書文，齊聲合唱玄歌憂樂之曲也。其辭深賾，妙趣洞淵，自非高上之儔，莫有能究其篇者。有金名東華，書字鳳闕，乃得見此文爾。得佩鳳氣玄丘真書命魔靈幡，誦憂樂之曲，則五帝衛真，天魔教護，保舉上仙，得奉迎聖君於上清宮，遊於鳳臺之堂也。
凡受此文，每以本命、太歲、八節之日，及每月五日、十五日、二十五日，沐浴清齋入室，先東向誦青帝#4曲畢，禮拜朝玉真；轉南向誦赤帝曲畢，禮拜朝玉真；轉西向誦白帝曲畢，禮拜朝玉真；轉北向誦黑帝曲畢，禮拜朝玉真，〔轉向太歲誦黃帝曲畢，禮拜朝玉真〕。五方都畢，還北向九拜，朝玉晨君，仰咽炁九過止。如此皆施五帝旛於室五方也。
五帝命魔靈幡
高上玉晨命魔靈幡，主制東方青帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣東嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。
右白書青繒上。
高上玉晨命魔靈幡，主制南方赤帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣南嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。
右黑書絳繒上。
高上玉晨命魔靈幡，主制西方白帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣西嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。
右朱書白繒上。
高上玉晨命魔靈幡，主制北方黑帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣北嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。
右黃書黑繒上。
高上玉晨命魔靈幡，主制中央黃帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣中嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。
右青書黃繒上。
右高上五帝命魔靈幡，虛生鳳臺之上，五帝玉真所主。有骨命合仙之人，東華即以此文告五帝魔王保舉，即依俯仰之格，遣五嶽仙官千乘萬騎飛行羽輪，奉迎上登紫鳳玉臺也。得佩此文，則五帝記名，天魔敬護，十界司迎，九年則得靈降，乘羽輪上昇也。受之男當投書高峰，女當醮靈度文，如此悉十年來降，男則又投書，女則又醮玄丘太真書鳳氣，悉同科文。
太極左真人曲素訣辭
一名九天鳳炁玄丘太真書
太上授太極左真人，以傳東海方諸宮青童大君，使傳道士宿有玉名，應為神仙真人者。佩之二十年，得見三元君，迎聖君於上清金闕。七百年三傳，百年有可授者，聽傳二人。齋三日，齋中香十斤，上金百兩。受畢，歃金青誓之，以代血壇之約。
曲素訣辭
右玄丘太真書隱文，召群靈，制萬精。朱書白繒佩身。白繒四十尺，白絹以保血液之券，白絹以代曲素之歃血，不靜不齋不盛解籙。青二七尺，青以保神仙之券，青以為七百年三傳之誓，入疾入火入水入山入室帶錄。金鐶三雙，金鐶以保長生大度之券，金鐶以為抱心不泄之約，道士無此文，不得見三元君。香九兩，香以保通靈之券，香以為明靈之盟，又無以召攝六天之鬼者也。男受之北向，師南向。女受之南向，師北向。男受之十年，又一齋投書。女受之投書及醮，當召於師訣。受時有十年一醮。錄香果，列於一座密室之中，請#5太清高仙景雲真人、太上丈人官某甲奉戒。如授者師名對錄口傳，不用文於師，青錄香誓身師名。
太清高仙景雲真人啟天大錄，太上丈人下授五嶽君，佩之卻禍除殃，辟惡逐邪，朝眾精，從百禽，命鬼物，延年十萬，還魂卻老，安身長存。一名三天必生券。
九天鳳氣玄丘太真君九炁丈人，領白素玉女官十人，布在甲身中。
九天鳳氣玄丘真書命魔靈幡，