左旋
泄漏訣目者，徒三年。以法示翫鬼神者，徒一年。故令他人以法陷鬼神者，徒二年。至死者，流三千里。不具威儀精潔觀讀者，流二千里。諸奏上清表章詞文，關直日功曹，通落東嶽文狀，付沿路土地收捕鬼祟，差本院神將吏兵，告奏事定，輕重行遣。如合奏而不奏，不合奏而奏者，已上並杖一百。諸正法天書祕錄符篆，傳授與人者，許謄寫，故本藏之名山大川龕嵒石匣中。法官敕誥符文，經轉資，盡將已前所授者，皆焚化，置之江湖中，止得留見任官文書。
如不燒化，以故法衣裹複，投於江河內。篆符替下，筆墨朱紙硯水，道冠法服，諸般應替之物，盡火化，沈向水中，或埋在洞府石室之內，并以訣法藏之，違者，徒一年。
諸傳度正法聽，以甲子、庚申三元、八節、五臘、本命日，奏名跪受劍印訣目，筆硯朱墨法具，皆祭而甩之，鐶券質信器具金銀等物，鉟鎔售錢置供獻，拯濟貧人，不得入己侵使，違者，徒三年。諸行法官，急速去世者，預顯異境，此乃上天告命，遂使卒然而去。無靈異者，即是有司追取，證對不明事宜。令嗣法親眷，速以符誥敕牒法服，謂其行法之師，先所受本法誥敕之文，并本身所服階品之冠服也。焚為灰，投長江關水官，遞與其人幽司遵行，違者，徒二年。
諸法官，功行果滿被召者，法體二上三下，如蛇蟲行耳，似有風聲。目無神光，天柱不起，天鼓不鳴，便穴腎堂皆痛，神炁自湧泉穴出頂門，即便以誥籙符印函藏一處，更新衣法服，端坐遺囑嗣法親眷訖，蛻去前，有瑞雲仙仗迎引，直赴洞府，受仙官，領職治事。若法體覺知不能支持，當處土地寵助嗣法親眷，依上法函藏，違者，流三千里。情理重者，處死。
儀三＋五條
諸應正法鬼律文篆，並以香篋綵囊巾筍貯之。遇檢閱，存神冥目，結界入靜，方得開卷，不得過五行，祕之，慎勿令鬼神盜觀。諸善民，能驅邪輔正，實有濟物之功者，收錄奏名，傳度正法，補職受位。諸應院中法具，謂如劍印、筆墨、朱硯、冠履、法水之類。未經奏祭，並不得擅便私用。諸應傳度弟子，肘步投師。師昇壇說戒，露刺飲丹，分鐶破券，以誓盟言。次與訣目符文，宣示真誥，跪受官職印劍之類。師啟白上真，落三尸於四體，釋萬罪於九玄，關報所屬行持，上合天心。
諸應神將吏兵，謂東嶽差到者。明受報應，到院訖，以酒食錢馬犒設。常守本職，准備驅用，不得私使。諸行法官，經過有神祠處，掐天丁訣，鳴天鼓，集身中靈官護法將吏隨行，以布威儀，神自畏伏。諸行法官，早朝取服，旺氣作用。奏書設醮，不得燒檀乳香。諸應世間人命，禀天注壽祿。如經本院拯救，所病不起，即是數盡劫終，此即不可行移文字，必為虛設。諸應拯濟世人，行遣文理，不得繁雜，止可直言至誠之事，仍聲說前人性命，繫係天司，奪祿滅筭，乞不在今來所陳之限，明乞報應。
諸受披訴狂邪妖怪者，法官變神，受詞押印遣行。諸應醮設，許奏三清玉帝表章等，非時不得輒有褻瀆。焚奏表章，先以鎮信同化，差功曹直符齎送。諸應醮奏於三清玉帝位，傍列採訪使者一位，餘位不得近帝座。諸應入靜燒香行事修寫法中文字，先以斗蓋，勿得雜視。諸被告訴致死，而來呼煞，以蓋鎮之。諸應治牛馬六畜瘟疫者，問所損過數，牒年王神驅之。諸應授質信，量其至誠，收售之價錢為三分，許用一，置供獻一，施貧者一，即贍道。諸立獄治病移文字，不伏者，並攝囚治之。
諸魅亂發魘，心腎虛困者，以符錄吞佩鎮之。諸應治小兒驚叫夜啼，委家寵、簷神、四天王、飛天、捷疾神，以三光符治之。諸應行法官，逐日拯救世人，合用贍道之費，無受民賄，自然上天賜祿，遇闕即上章表，言誠自有陰助，更無乏少。如輒受民物，則世用不扶。諸人家竃鋪營業，被邪厭閉者，以三光符遣神治之。諸應修造營茸之類，牒太歲安撫所轄土公等神，無令興害。諸應有怪異居於陂塘堤岸，以至修築不常，非時為害損壞者，委當處土地驅逐離彼，仍以三光符鎮之。
違而不去者，依法斷遣。諸遇瘟疫流行，人罹疾苦，依格劄付委土地等神外，牒年王神收回毒氣。合飛奏者，本院官禹步變神，默言口章以聞。諸孤民，不宜男女，貧窮無嗣息，先以法退三刑六害星，仍以籙佩。諸應世人，所居不利，陰陽不和，上下剋害，連年困篤，累歲迍邅者，授之以正籙。諸應治事，量其輕重行持，
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