心寶,不重瓔珞。外道答言:慾界肉身心中無寶。仙人又曰:汝身无寶,何不施心。是諸外道即起求刀,欲劈其心。仙人知其迴向,即與其刀。
爾時,梵王自開其肚,出見五藏。諸餘外道盡欲見心,仙人止之,而作是言:凡施心者,除汝外道邪見小覺、小知小聞。專志大道,名曰施心,非以五藏、血肉、骨髓而為施也。外道聞之,心始開悟。
爾時,仙人以大慈手案合外道腸胃五藏,平復如故。爾時,外道各相顧視,心氣調暢,皆悉歎言:未曾有也。既聞妙法,又睹神力,上白仙人而作是言:天人大師真是醫王,療治痼疾,决斷眾疑,皆悉平復,無復遺餘。欲從天師而請壽命。願賜長生不死之道。仙人告曰:下界所修何法而能駐壽一劫半劫?外道答言:下界眾生不聞正法,修四如意,縱能駐壽,不過八萬大劫,後還退墮,翻生慾界。我今已壽七萬餘劫,恒憂無常、生老病死。此法有限,不出三界,不越五通,不免生死。仙人告曰:長生之道,非凡所聞。汝等外道欲求長生,恐汝習氣深重,根業結固,年又老耄,髓腦空竭,形神沉濁,津液穢滯。又復誑惑世人,罪目已結,三司刺奸,五帝糺過。汝欲求度,殊成大難。我又奉大悲天尊金口之救,假使天尊許度汝者,猶應退齋千日思失,然後乃度。 爾時,外道聞仙人言,闔眾於雲門外遙禮天尊,焚香願念,七日七夜,叩頭拜伏,以求報應。是諸外道正中之時,忽覺神香洞薰鼻根,流入其心,心中歡喜,煩惱消除,內無饑渴,耳目聰明,倍於初來。是諸外道彈指相顧,互言其身膚容潤澤。
爾時,仙人心知天尊慾諸外道,是諸外道心亦自覺,內懷歡抃,不敢出育,但以禮謝,遙心想念大悲真帝。又復七日七夜,拜跪雲門。仙人告曰:大悲真帝常以一慈度諸異類,惑無言說,所謂大道行不言之教。又如慈母善別嬰兒,聞其啼呼,知其饑渴,及以痛痒隨宜飲食,及與方藥。汝今已得道力。外道答言:實如高鑒。仙人又曰:汝有何覺?答曰:覺有香洞薰鼻根,流入心中,豁然開悟。心中歡泰,數倍於前。耳目聰明,亦復如是。仙人曰:汝得道力,已續性命。當於何憂?但以汝身塵獨日久,未堪親見大悲天尊,未堪察佩無上道要。汝等徒眾且還慾界,退齋三劫,澄鍊身心,然後更來親近天尊。 爾時,外道答仙人言:我身朽邁,恐命不固,忽然三劫,沉滯下界,無常奄及,失道須臾,魂識漂流,隨業受報,何當復來得見天尊?大師當知,欲界邪仙極上壽者不過八萬大劫,中壽之者一劫半劫,下壽之者與凡不異。此眾難保。大師云何隨賜小法,且駐年命?仙人答曰:上道大通,都無小法。僅修一法,皆得成真。 爾時,外道勤勤不已,各解髻中寶珠以獻仙人。仙人知其盡心,受其獻已,還著雲門。須臾之頃,雲宮之中靈音微斗響,如撫金石,以和虛琴,音韻流轉,清雅寥亮。忽見七色香光徘徊雲門,其光之中有二仙童端虛而坐,東西相對,齊撫雲璈而告諸魔曰:
真氣周流布十方,重昏巨夜明晨光。
幽扃苦爽伺時曉,遊魂逝魄及神香。
慈悲手執金剛劍,調柔忍鎧折邪芒。
六度威兵齊列陣,俱乘定惠騁龍釀。
高據雲門銷五苦,恒秉丹旌定八方。
掃除戰堞行屍臭,灌沐枯骸鎮使芳。
爾時,二仙童撫璈畢已,而自言曰:慾界多塵,薰臭盈滿,甘露不潤,氛翳天庭,屍氣衝人,非常蓬勃。歎訝仙人能忍久住。仙人答曰:非為能忍,親奉明敕有辭。 爾時,仙童語外道曰:色慾二界人氣干天,何為淹留?且當退齋,三劫之後,戒香盪濁,歸正除邪,餐和服丸,消此魔氣,形體清明,內外芳潔,當更上來。大悲天尊已施玄祐,香光薰映,消汝惡根,加汝壽命,亦無傾夭。 爾時,群魔重加喜慶。二仙童曰:汝還下界,捨汝邪見,勿以嗊嗃,自稱十號,邀求供養,增長惡根。勿稱人師,招集童蒙,令其邪僻。勿以毒火燒殺凡愚,歡喜讚善。此大陰賊,方便損傷,教化讚死,髡截凡夫。此罪極大,無上大道慈悲好生,常疾於此。時諸外道諾奉教旨,辭別仙童,退還慾界。
太上大道玉清經卷三竟
太上大道玉清經卷之四
上元品第九#1
爾時,上元大慶,正月十四日晨朝之時,二景交暉,月華收彩,星精斂曜,圓羅啟旦,芒霞疊照,太空虛朗,香花互啟,元氣發生,和液入堅,地雰輕霧,天散浮煙,海清不波,玄源演津,飛蓋彌羅,丹旌吐雲,靈幡飄飄,華猋雰雰,空樂長皷,虛籟永吟,五精導途,雙景翼軒。
爾時,上元太真皇極天尊與諸侍從,日宮之中雲霞寶座,齊下神足,安庠而起,登於猋輪、凝精寶車。香雲纏蓋,慶霄四冥,騰皇整轡,金光理御。正中之時,下觀十天,盻看六合,後會陽寥之宮。
爾時,天尊與諸大聖俱放慈光,從心中出,明照幽顯,無遺纖塵。光非千色,無有邊際。天上地下,朗然無滯。法輪常轉,羣生俱會,噓太和以發萌,呼柔弱以散剛。甲裂盤施,含靈踳馳,琳碧敷華,瓊根秀枝。至十五日日中之時,三天仙人無數億眾,不可記字。心越五通,身無死地。能調六軍,降十大怨。在於郊間、忍辱之地,權立一