左旋
青龍寶光以為神麾，白虎寶光以為瑞節，玄武寶光以為鐘磬，玄風寶光以為仙樂，法雷寶光以警眾生，法輪寶光以宣道化，空洞寶光演出靈文，萬氣寶光以召生魂，神符寶光以召死魂，陰生寶光以起枯骨，九轉寶光以除痼疾，太和寶光以為天厨，甘露寶光以為良井，日月寶光以為燈燭，香雲寶光以為飛蓋，天花寶光以為禾薦地。
爾時，天尊以一慈力流出諸光，上極無上，下窮無下，十方世界皆悉洞徹，遙見天尊如在目前。此會大眾亦睹十方，猶如指掌，生死二魂皆悉乘光，一時雲萃，羣妖奉節，自喪其精，亦皆乘光匍匐而至。 爾時，諸地水神排破堅冰，撥開積雪，湧出半身，飲和至化。爾時，地中草木遊根伏牙，悉皆湧出，其纔見霜雪，盤施甲裂，騰雲吐紅。須臾之頃，神嶽冰消，溟津凍泌，地乳瓊漿，天垂甘澤。
天尊凝視良久，喜諸羣微，心知向道，乃開發金顏而啟法口，怡然微笑。萬變真光，流出金吻。十方世界皆於光中洞觀真相，欣喜踴躍，不覺自失。人及非人，悉皆傾想，注念真光，入其心目，三日三夜，停然不動，亦無勞極。又於真光之中各各見其魂魄，圍繞天尊，須臾之頃變成嬰孩，入其身中，各坐府內，湛然不動。自覺其身改為童子，色美髮黑，氣力如雲。時諸死魂飲和生氣，悉成人形，反真復胎。靈魔變節，道德成心，地水之神半身沐光，以極其靈，胎卵潜胞，隨母獲安，皆含正氣。
開剖之日，順性成就，飛走輕利，無諸夭傷。積疾新痾，登即痊除。羣蟲不螫，毒草樹滅。
天尊告諸有生言：此非自然，皆因道化。一瞬之頃，神力周備，萬物以具，受真正氣。至十五日日中之時，下土凡夫各獻丹誠，并齎供具，以慶下元，盡世所有，供養天尊。天尊告諸仙人言：凡夫不同，或獻丹誠，或獻珍寶，及以穀帛，一香一味，一塵一色，大道慈悲，應為納受。為說正法，示正威儀，長其信根，令其歡喜。以是因緣，遠離邪僻，免脫生死，長入道流。可不善哉，可不善哉！是時諸仙人及非人，天地之間有形無形，悉皆同聲，一時稱善。
當此之時，香光徘徊，流霞四象，三景交道，互西互東，真謠長虛，梵歌太空；寶蓋浮煙，長幡引風；龍王負鑪，以散反魂；仙童擊磬，居城四門；天樂和善，響徹無邊。能令眾生虛裹披玄，寂坐飛龍，默誦靈篇，植根先劫，樹果後來，見在無際，都忘二邊，泯諸煩滓，無心默淵。自冥光氣，柔弱剛堅。
天尊說此法已，即入大悲大定。須臾之頃，寒谷吐風，吹諸憧蓋，鏗鏗鈴鈴，虛響空鳴，變為悲聲。玄雲不流，真光湛然，神煙籠象，七曜收輝，日道南移，月路陰歸，九壤復堅，眾流沍溟，水精浮景，遊氣潛形，濕族淵居，甲否盤榮，蠢伏藏氣，蟻蚑吞聲。
爾時，天尊至十五日禺中之時，微動左手，抗齊神心，彈指三聲。 爾時，羣仙及諸凡夫皆見天尊出大悲大定，歡喜稽首而作是言：慙愧慈尊道化有勞，濟度無窮，幽顯解脫，歡喜無量，聖凡慶快。不審天尊，眾生未度之前，何故金容啟笑；化度之後，翻入大悲，日月不明，七曜收輝，霜氣吐凝，嚴風扇威，皇道南移，月路陰歸，羣物顦顇，五內含哀。彈指之聲，令眾慘悲。願為分別，釋結除疑。
天尊告言：善男子，汝當知我初微笑，喜眾迴向，易得度脫。得度之後，勿忘大悲。若忘大悲，雖度非度。以是因緣，故我為諸眾生入大悲大定，彈指當心，示其內外和合，三轉法輪而為羣生。無上大道，法應如此。諸人聞說，眾疑頓决，重復稽首天尊：謝煩金口。中時已至，欲請天尊聖眾慈悲，為受眾生微塵供養成就之心，願垂愷悌。
爾時，天尊不違其意。大眾列坐會中而受供養。爾時，天尊以方便力故，臨受食時，即命中真左侍飛往上界大羅之中，取太虛寶光之器二口，各圓十分，安著座上。玄虛之中，一器先盛大羅天中自然天廚、日華月液；以一空器擬盛下界眾生所獻珍心。 爾時，四天之下一切人民及諸異類持物施者，或手，或口，或心所獻之物，一時俱到天尊座前，各各心疑寶器狹小。天尊知其疑惑，即告之曰：汝等但施，勿嫌器小。諸人心疑，不敢仰答。
天尊又曰：汝心狐疑，不能决定。我知汝心嫌此器小。是時天尊即命中真捧下寶器，小傾其口，而向諸人，即告之言：汝欲施供具之者，先令人王，次及羣臣、兆民、異類，各持本心，入我器中。諸人受命，俯觀寶器，忽見無際，不測淺深。四天之下，一切人民一時持獻而入器中，或車或輿，或步或騎，升沉飛走，
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