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101-正统道藏正一部-太上大道玉清经---第34页
。若有為而為，為而不周；有作而作，作而不普。不役於心，不勞於身，心不煩而能靈，身不勞而能生。生靈合并，無種不成。所謂不作而成，不為自生。道常無為，無所不為。混元根本，理盡於斯。善男子，我亦無心而為此神變，推運降合，和生氣，為諸來生而作法門，不得不爾。汝今當知無上大道，而為諸塵，經於心口。慈悲之道，法應如此。亦如汝等昔在塵中，而遇大道，廣作津濟，亭毒含弘，濟度枯朽。此亦大道而施慈母之恩也。懷抱養育，飲食覆護，種種教招，雖不為勞，亦經於心。天道至大，應之甚微，亦無感而不動，未聞求而有違。大道如海，眾流所歸；大道如天，群物所依。善男子，我不游之日，近無多時，數萬劫間瞬速已至。剋此已前，應上大羅之上朝謁元尊。次往諸天遍啟群真。汝等雖是上仙，周遊之法未至極天。汝且還南昌宮中，十萬劫後，我當下過南昌之中，自應見汝。 爾時，上仙受大平天尊教敕，拜辭而去，歸南昌宮。
爾時，天尊亦以浮生，上昇大羅，朝謁元尊，默而無言，俱以神交。又昇大羅之上，朝謁虛無天尊，亦皆無言。太上冥寂，道境默然而止，不謁不言。又入太虛道境，都無所見，太平天尊亦皆無形。久如三劫，微以遊氣汎然而下。如是三尊昇上一萬二千天中，冥然無形。次入中一萬二千天，有形無言。次入下一萬二千天，始有言說。
天尊後至玉清天中，見雲宮之內大悲天尊，言推運日至，應勞道化。太平天尊答言：為此因緣，上朝真帝，粗得周遍。爾時，太平天尊三聖法身同坐一座。又經十劫，與大悲天尊靜默而坐。
爾時，南昌上仙睹天尊真光遠映，不比尋常。是時玉清之天已下，諸後學得道上中下仙億億萬眾各賫供具，香花旛蓋，作眾伎樂，浮空而來，朝慶太平天尊，并朝大悲真帝，燒香散花，歌頌讚歎，鼓眾伎樂，圍繞雲宮七日七夜。諸天雨花，香烟凝虛，瓊林敷花，以承甘露。金山涌出，玉髓流津，龍芝起霞，隱草擎雲，空洞虬吟，仙霞翳天，白虎嘯歌，微風拂塵。眾仙四周，真宰列筵。
爾時，諸仙各下浮雲，齊整威儀，一時稽首，長跪瞻仰，正見天尊各坐三宮，通披霞衣，神識似嬰。瞻仰未周，已入無形。三宮紫雲靄空而生，良久之間，忽見一尊獨坐一宮。復良久間，忽見二尊列坐俠侍，或怳忽存亡，或混三為一，或散一為三，出有入無，體不常居。
爾時，仙人頓首，良久，南昌上宮照靈仙人長跪空中而作是言：昔在太虛，得睹天尊，數億劫中立侍太空，忘退之心。濫蒙垂慾，示以期會，非分提携。自辭以來，傾誠如昨。下界迍否，屢有壞成。翹勤之心，恒如渴饑。忽睹真光遠映，與本不殊。如是天尊周旋事畢，輒率仙眾塵穢天庭。又復再拜。天尊告曰：我知汝心，不煩多辭。各且復坐。
爾時，仙人一時再拜，應命而坐。天尊告曰：我本無言，亦忘所心，空傳響應，冥汝虛襟。汝知之不？仙人答言：伏蒙告敕，不敢不知。天尊然之。
爾時，大眾默坐百劫，寂然不動，時聞雲宮四方玄中有陰生梵唱四字之章，怳忽難詳，似清風振於虛絃，如玉樹出於瓊音，和韻宛轉，辭理微妙，不可盡解。時諸仙人不敢視聽，心中記憶，時得半章。其文曰：
靈芝無根，眾化之原。中凝七魄，主結三魂。二十四真，出入無門。杳冥之精，怳忽無情。隨劫存亡，逐氣而生。外凝混朴，內養七經。五神植花，三台敷榮。紫關素童，反形歸嬰。騰雲而昇，騁霧現空。中有玉真，號曰神公。右俠無英，右衛白元。玄獸遏後，丹禽擁前。上浮翠蓋，下涌金蓮。香雲凝空，甘露無窮。用之無盡，尋源不終。
爾時，諸仙聞上方空歌內經，不可記憶。百劫之後，昭靈仙人仰視尊顏，見五色香雲從天尊口中而出，上騰太虛。爾時，昭靈仙人合眾俱起，作禮請問：不審天尊默坐百劫，音響無聞，今日何故口出香雲？欲知天尊所為因緣，願為分別，開悟未聞。天尊告曰：我口出香雲，以應後聖金闕帝君。我前下四天之中，時已臨至。是時眾聖各應一事。當此之時，天地又應。天應之時，三景告瑞，五色明霞以為重輪；地應之時，五岳呈祥，地藏發泄，金玉露形。若此之應，金闕帝君不久下世，今未剋日。當此之時，我亦觀之。
爾時，昭靈仙人又更諮問空歌內章所出因緣。太平天尊告仙人曰：子不知乎，大悲天尊治在此宮虛中，真氣演出此音，自然天經，靈章寶文，難可得遇。後聖諸仙聞亦不解。此音合和，生神調理，真氣之道，凡所不聞。我知汝心，非分記錄。汝諸仙人未合受持空歌內經自然之音。
爾時，昭靈仙人答天尊言：兆以輕生，經當誦念。願垂赦宥，聽許受持。天尊告曰：子得聞之，是子宿命，法應成真，慎勿妄宣。閉口脩之，學不負人。泄則禍生，祕則福臻。
爾時，大眾俱起作禮，奉受內經。一時之間，上方雲篆空明虛中，字方一丈，八角垂芒，煥煥光明。
爾時，諸仙重更刻書玉文，各寶一通，韜之錦囊。于時雲篆停空不滅。天尊告曰：真氣所覆，彌久彌盛。汝等修之，亦復如是，壽無劫數，形隨日新。上真所寶，不施下仙。道數未足，况於下凡。天尊告昭靈