左旋
六儀威神環輔形魂。雲書自明，天經朗虛。萬兆則之，智慧日生。不言而化，不為而成。掩偏氣於六天，置四司以主生，植百穀以繼命，顯神藥以導生。億百千劫，深根不傾。以道續絕，故得如此。
爾時有大唐世界行道國王名曰昭德，其姓玄氏。合國臣子專心行道。時有邊邦小國三萬六千，國王遙睹威神，迴心想念，各將臣宰陳大威儀，香花幢蓋，作妙音聲，披誠露膽，內外殫盡，從初發心。行至道場，念念相續，無諸雜想。聚集大國，焚香陳願，渴仰上方太空之中，翹誠願念，如有所待。願為九玄七祖、一切兆民，并及王身，而作是言：願得無上大道，覆護憐憫，延續劫運，慈造眾生，解脫網羅，赦諸愆咎。使幽明兩途，同得開悟。信根成立，堪任至法，見身成道。
是諸國王陳此上願，一日一夜，六時啟請；一日一夜，六時作樂。其音和雅，微妙清暢，能令聞者皆發道心，捨惡從善，誠不疑貳。香烟上騰，薰於帝庭；微言清暢，聞於真宰。
爾時雲宮天尊以正月七日晨朝之時，應有生以無形，教含識以希聲；垂神足於太虛之表，彈法指於遙空之中。真光掩日，洞朗無幽，微音清暢，隨隸應之。瑩拭凡眼，開决俗耳，揮空洞之音，而讚慈忍曰：善哉善哉，慈忍護世，得力無比。常以道眼而視眾生，常以道心而憫眾生，常以道手而携眾生，常以道體而化眾生，常以道足而導眾生，常以道父而子眾生，常以道母而育眾生，常以道朋而友眾生。時諸天子遙聞上方光音清徹，歡喜攝念，各作是言：道不虛行，果在今日。
是諸天子倍加精進，都忘雜想，唯道自理，不慕其餘。雖聞希音，猶限三萬六千天地。但願至道無違，敢希玄鑒，乞骨肉俱飛，永為真仙，九祖獲慶，魂度南宮，即是天下太平，人民歡樂。
爾時雲宮天尊又暢微音，而告諸王曰：天子則天而無心，民奉天子而無事。天子與民俱太平，即此無憂亦無慮。善男子，無上大道雖居三萬六千玄天之上，俯觀凡境，猶如指掌。汝諸王等，精修至道而不懈者，未有不成上聖者也。譬如良農，善能播植，既植其母，必得其子。汝守太平之道，焉得不處常樂？我施至法，與諸上真主知諸大而得太平。上真化下，與我無異。汝欲奉道，志願生身而得度者，此亦不難，但問志之何如，未有學而不成，未有種而不生。
子審其原，自果其流，理固自然，必定無惑。
爾時諸王雖欽和教，而心未通真，私心願念，欲見天尊。天尊已知其意，即命上真通玄，擊太空神磬，演出虛琴之辭，而語諸王曰：虛白為道本，太虛為道體。虛白無所染，道本無所邪。真人重至法，塵俗慕諠譁。願看行尸間，接踵騖榮華。眄此雲宮真，向道皆驕奢。耳目不視聽，聰察無所遮。寂靜守無為，檢志勿紛葩。圓通無異趣，忘想是真家。法體常虛無，其量包太空。唯當裂塵網，摧除煩惱藂。孤標流俗外，冥然與道同。道本無所見，內視自觀心。
結固不能繼，障累日銷沉。高步雲崖端，無中咀德音。安坐不移處，賢聖自相尋。所在存惠利，屏跡棲山林。披褐挹流霞，焚香陳子心。功成同道體，萬化無不昇。塵劫猶未旦，冥冥無始終。告汝登真機，德滿道彌冲。
爾時諸王睹此神異，歎未曾有，各相謂言：大道威神，無所不在。太虛之聲，尚演微辭。金口之言，若為微妙。計我迴心，未過三月，已得見聞無上至法。終身修習，定不廢捐。我等徒眾已得道恩，不當退敗，失去前功。各捨王位，從道出家，生身受度，豈不快樂？躭翫榮名，權握四海，不免威刑，亡失善利，生老病死，凋逝朽爛，沉淪滓濁，良可為哀。時諸天王登即禪位，付囑勳臣，卻後七月七日，焚香禮虛。大臣誓願，願從大道，求乞出家，捨世煩惱，棲隱山林，請入玄臺之中。
作此願已。
爾時三萬六千玄天，及十方國土真闕光明，進於常日。仙霞慶霄，流洒甘露。九色之雲，結成鳳文，羅絡四天，光映下界。微風吟籟，噓唱靈章。天樂自鳴，諷詠真經。眾音和會，不可名目。皆是雲宮真帝流布道氣，演出正音；化生王身，使真氣速感，改凡成聖。爾時真帝但以威神，應感諸王，不以法身對凡，演說如天，則道不言而言，但以四時化成萬物。天為道子，猶能若斯。無上大道以氣化物，真精流變，不可見聞。唯得度者，而自見聞；不受度者，未能得見。
爾時諸王各各仰視上方，採誦天經、雲書靈章三十九篇，以十月七日焚香禮願，請入玄臺之中。是時諸王已能出入無形，坐在立亡，恍惚難測。目有流光，身生五氣。
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