左旋
－卷
舜讓天下於子州支伯，子州支伯曰：余適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。春耕種足以勞動，秋收斂足以休息。然尊生者，雖富貴不以養傷身，雖貧賤不以利累形。○帝王之功，聖人之餘事也，非所完身養生也。今世俗之君子多危身棄生以殉物，豈不悲哉。有人於此以隋侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。是何也。其以所用者重，所要者輕也。夫生者豈特隋侯之重哉。○列禦寇不受鄭子陽遺粟，曰：君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又恐以人之言，吾所以不受也。
○子貢問：原憲先生何病也。原憲應之曰：吾聞無財之謂貧，學而不能行之謂病。今憲貧也，非病也。子貢退，有愧色。知足者不以利自累，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不作。窮於道之謂窮，抱仁義之道而遭亂世之患，何窮之有。智者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。○廢上，非義也。殺民，非仁也。人比其難，我享其利，非廉也。○搖屑鼓舌，擅生是非，好面譽人者，亦好背而毀之也。○湯放其主，武王殺紂。自是之後，以強凌弱，以眾暴寡。
湯武以來，皆亂人之徒也。○人之情，目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志氣欲盈。人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死。
申子三卷
劉向云：申子，名不害；河束人，鄭時賤臣，學術以干韓昭侯，秦兵不敢至。學本黃老，急刻無恩，非霸王之事。三寸之筐運而天下定，六寸之基正而天下治。○拓妻不難破家，亂臣不難破國。一妻擅夫，眾妻皆亂。一臣專君，草臣皆蔽。○智均不相使，力均不相勝。○鼓不預五音而為五音主。○百世有聖人，猶隨踵千里，有賢者是比肩。
慎子十二卷名到學本黃老滕輔生小人食於力，君子食於道。○《詩》，往志也；《書》，往諧也；《春秋》，往事也。○愛赤子不慢其保，絕險者不慢其御。○措鈞石使禹察之，不能識也。懸於權衡，則騖髮識矣。○兩貴不相事，兩賤不相使。○家富則疏族聚，家貧則兄弟離，非不相愛，利不足相容也。○不聰不明不能王，不瞽不聾不能公。海與山爭水，海必得之。○有權衡者不可欺以輕重，有尺寸者不可差以長短，有法度者不可巧以詐偽。○一兔走，百人追。
積兔於市，過而不顧，非不欲兔，分定不可爭也。○孝子不生慈父之家，忠臣不生聖君之下。六親不和育孝慈，國家昏亂有忠臣。○匠人成棺不憎人死，利之所在忘其醜。○廊廟之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之腋；藏甲之國，必有兵遁。有意者必先作具。○市人可驅而戰，安國之兵不由忿起。
燕丹子三卷
丹者，燕王喜之子，身質於秦始皇之世。○丈夫恥於受辱，貞女羞於節虧。○血勇怒而面赤？脈勇怒而面青，骨勇怒而面白。田光云：光知刑軻者，神勇也，怒而不變，高行厲天，美聲盈耳，荊軻之燕。謂太子曰：光揚太子，高行厲天，芙聲盈耳。軻出衛都，望無路，歷險不以勤，望遠不以遐。今太子禮之以舊故之恩，接之以新人之敬，所以不復讓者，信知己故也。○風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。軻曰：太子若以燕當秦，猶以羊捕狼。軻乃請樊於期曰：將軍得罪於秦，父母妻子皆見焚。
軻為將軍痛之。今願得將軍之首與燕督亢地圖進之，秦王必喜，喜必見軻，軻因左手把其袖，右手堪丁鴆切其胸，數以負燕之罪，責以將軍之條。於期執刀自刎，頭墜背後，兩目不瞑。太子聞之，伏尸而哭，函盛於期首與燕督亢地圖以獻秦，武陽為副。軻不擇日而發。太子賓客皆素衣冠送之易水之上，軻起為壽歌，高漸離擊筑，宋臆和之，為壯聲之，髮怒衝冠，作哀歌，則士皆流涕，二人皆升車終已不顧也。刻軻至咸陽，秦王大喜，陛戟見荊軻。
軻捧樊於期首柙并地圖以次進，旱臣皆呼萬歲，秦武陽大恐，刻軻顧笑武陽，前謝曰：北蕃蠻夷之鄙人未見天子，願陛下少假借之，使得畢事於前。秦王曰：軻起督亢圖進之。荊軻發圖，圖窮而匕首見，因左手把秦王袖，右手堪其胸，數之曰：從我計則生，不從則死。秦王曰：乞聽琴聲而死。召姬人鼓琴，琴聲曰：羅穀單衣可掣而絕，八尺屏風可超而越，較轅之劍可負而拔。軻不解音，秦王從琴聲負劍拔之，秦王斷軻兩手，軻因倚柱而笑，箕踞而罵曰：吾為豎子所欺，事不濟也。
鬼谷子五卷樂氏注名臺
總按其書云：周時有豪士隱者，居鬼谷，自號鬼谷先生，無鄉里族姓名。此蘇秦作書記之也。鬼之言遠，猶司馬相如假無是公云爾。○自古及今，其道一也
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