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136-正统道藏正一部-正一法文太上外箓仪---第1页
正一法文太上外籙儀
經名：正一法文太上外錄儀。撰人不詳，約出於南北期。係早期天師道經典《正一法文》殘本之一。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
正一法文太上外籙儀
凡男女師皆立治所，貴賤拜敬進止，依科自往，教之輕道，明來學之重真，其問小師未能立治、履歷民問，行化自效，因綠鏨爾，不拘大儀，若街法求利，不明正典，傳非習謬，迷誤後生，後生綠薄，率爾逐易，不尋高德，苟貪受名，名而無實，望福得禍，禍加考深，宜慎之焉。
五種女人受要籙
第一處女
凡處女在家隨父母，教之從師受法，父母為辭，稱鄉居男女民生官。姓名息女某年歲某月日時生，某父母名也。荷道重恩，得生子息，息女某年某歲，至心樂道，雖是愚蒙，庶有豪進，今歸師門，乞賜成就，依法操信，奉辭以聞，請受某錄，修行如法，伏願明師，特垂允許，謹辭。疾厄有代皆依前儀。
凡在家受法，臨嫁啟師，師不在者，同道高德，章書奏聞，須至夫某氏別更上聞。
凡入夫家，告夫所受，夫啟父母，就師騰言，改姓而已，不須易文，在家稱父姓，適人稱夫姓。
第二出家女
凡女挺命，不願適人，啟告父母，出家學道，或別立靖舍，或投師門，男師獨立，不得受女弟子，師若婦即號師母，女弟子來，得依師母，無師母者，別憑女師，女師出家，志業和念，從師受錄，辭信依科，貧無信物，師代出之，辭稱父鄉居男民，生官姓名，息女某年歲某月日時生。父亡稱母，母取父姓。母亡稱父段故男生某息女字某。先綠罪重，生受女身，虺弱愚頑，不願出嫁，在父母家，無由得學，今誓歸命，仰憑師門，盡力竭誠，灑掃自效畢生，續明朝夕香火，不敢中悔，無有退心，依科辦信，奉辭以聞，唯願明師賜垂成就，謹辭。後悔有考
無悔進法，得嫁別有科。
第三嫁婦
凡為人婦，事勢多端，或不欲嫁，尊上逼之，或為貴勢，俗家迫取，或侍奉法，或無所奉，先所受者，悉即還師，師即申啟。若夫奉道，捐改本姓，若未有受，隨夫受之，夫妻同師，師脫遠隔，得就高德，投辭如科。夫鄉居男生姓名，妻某歲某月日時生，幸藉宿綠，得奉大道，雖稟女弱，得依道民。若高德甲乙之家，皆得云道門法門。方竭丹誠，陪執箕篇，仰道延生，讚揚妙化，剋荷玄祐，永充種人，謹依法責信，奉辭以聞，請受某錄。如說修行即云唯願明師特賜垂允，謹辭。
第四寡婦
凡寡婦多種，有結帶便寡，誓不重嫁，或有男胤，年高不出，或年大無兒，富不肯行，或貧無人娶，或病不能去，尚有產業，不還本家，如此投師。辭稱鄉居歿故男生姓名，妻某歲某月日時生，賽穢既深，生受女弱，出嫁夫某，涉歷某年日月，年數隨實言之，宿新罪重，凶罰奄臻，某夫婿以某年月日時，捐背疾病某故，暴損喪亡，銜哀自咎，不敢有怨，追恐亡者多愆，殃延後人，自慮咎積，不保推遷，雀鼠樂活，憑道乞生，希附師門，濟度身命，依法責信，奉辭以聞，請受某錄，果心如志，唯願明師賜副饑渴，謹辭。
第五歸居女
凡嫁喪夫，或犯七出，或年命相剋，致使離居，不自存立，還依本家，憂患相纏，歸命師門，投辭稱父鄉居如處女，若夫妻和美，大義不絕，特以婿亡，單寡而歸，後命過者，還婿合葬，如此依前寡婦儀，但辭中異同，隨宜消息。凡出嫁、寡婦、〔歸〕居三者，後皆准婦儀，其中辭狀，陳前說後，吉凶備述，不得全用。
下人四夷受要籙
太平經云，奴婢順從君主，學善能賢，免為善人良民，良民善人學不止成賢人，賢人學不止成聖人，聖人學不止成道人，道人學不止成仙人，仙人學不止成真人，真人學不止成大神人，大神人學不止成委黑神人，此九品人上極入道，道教愚下下人得學，學依善人受錄如法，稱君主鄉居，男女民生官姓名，私人某賜姓者得言姓，年歲某月日時生，家生蠻貊狄鈐，隨實言之，叩搏奉辭，先綠罪深，今生底下，甘苦在心，不敢有怨，蟲草有幸，得奉道門，聞見善事，誠欣誠躍，某雖卑頑，謬知謹慎，夙夜盡勤，小心敢懈，貪生願活、伏事君郎，承順大家，仰希道祐，乞以休息，時治灑掃，君上賜與之物，豪分撰持，換易香油，給治爭舍，今責法信，請受符錄，伏願明師賜垂哀遂，謹辭。四夷云，某束西南北四方荒外，或某州郡縣山川界內，夷狄羌戎姓名，今居某處，改姓某，易名某，年歲某月日時生，叩搏奉辭，先因醜惡，生出邊荒，不識禮法，不知義方，畫穢之中，善根未絕，某年月日時，為某事隨某事得來中國，聞見道科，彌增喜躍，含黑願活，憑真乞生，依法責信，奉辭以聞，伏願明師特垂矜副，謹辭。
凡下人受錄之後，別立白籍，師為緘封，三告上言，皆得預會觀聽，申令有功德者，善人放之，依良民也。
受鎳後三日謝恩章
受籙之後，涉前三日，假令十日，受至十二，是三日也，詣師再拜，三叩搏止，又再拜脆，信起請章，章應自書之，若未能者，假手同法，亦自拜奏，又未能者，師友代之，