有太上玉經隱書,皆盛以別笈。施行看視時,皆燒香,左右玉童玉女侍衛在側,勿謂未見而無之也。真靈從太無之鑒,以察於纖介之心,可不慎歟。世間自復有步綱躡紀之法,漢成皇帝大司馬王鳳,以陽朔元年中,聞道士劉京從邯鄲張君學仙,得步天綱法,鳳於是逼求,以威以貴,京不獲已,乃密撰此鈔略以與之。鳳謂為延年求富貴之要,甚祕行其法,傳之宗門,故祝說多以富貴祿位為辭,使用天倉天府離合之日也。是鈔略之出,起於劉京矣。漢末亦以此鈔示皇甫隆,隆亦奉而行之也。
浮末之說,亦何得動天地,感神真乎。鳳弟子有王色者,逮莽時封侯,謂步綱之經,乃更鑄金為簡,刻而寫之,告莽云:天瑞也。亦復何限非步綱之益乎。但未見真文本訣,便已為無量之益,況得其根耶。鈔法甚大行於世,始於劉京,流泄至今。至於太上玉經飛紀大訣,京寶而祕之,莫知所授。
洞真上清太微帝君步天綱飛地紀金簡玉字上經
左旋