帝自遣五方玉女五人,衛子之身,北帝太陰亦來朝子之門,不敢拘子之罪也。學仙求真,宜勤行焉。悔過求仙之道,是上相青童君請金闕聖君之法,為後學求生之者作戒爾,非太帝君之悔過也。行其事,帝君亦監子之心,自宿過不盡,六天之宮亦不落子死名,開關之門亦不度子之身。是故離合之府,開關之門,開關之門為度生之官,離合之府為填死之源也。惟在精求,便得其真也。
帝君明燈內觀求仙上法
南極上元君受
帝君常居朗玄之臺,金房紫戶之內,明玄燈以自暎,通霞光於八窗,念太真於五形,披三願於帝房,靈上降以紫蓋,元皇給以金童,自然號我帝位,總掌於玄宮,太品生乎始妙,道在微芒,今以相告,子勤奉焉。
告南極上元君曰:子學神真之道,處靈官之上,瓊房之內,而不知明燈以自暎,通玄光於五藏之內,因得明
矣,形體之神,因得歸也。子若能暮明燈於本命,朝明燈於行年,常明燈於太歲上,三處願念,即體澄炁正,真光明照,萬神朗清。元君奉受法度,施行三年,即致夜光童子二十四人,玄光自然而明,不須明燈而通光也。然此上真清之妙法,亦不傳於下世,若有金名玉字玄格者,得吾此道,行之九年,身體光明,徹見萬里,玄觀自然,夜光童子降子之房,授子真書,白日登晨。
常明燈於所在靜室本命之上,暮入室,向燈長跪,叩齒十二通,呪曰:
玄光暎太陰,八達朗且明,澄神曲室裹,仰徹躍上清,五暉發玄臺,玉芝自然生,洞照通太真,萬神監我形,削滅九陰炁,記上東華名,保我無終休,長與日月并,拔度七玄難,南宮更受榮,明光啟玉皇,上受內觀經,天降飛霄輦,騰空御緑軿,得謁太帝館,進拜玉皇庭。畢,再拜,向本命仰頭,嚥液七過止。
又常明燈於行年之上,朝向燈,叩齒十二通,呪曰:
明燈照行年,散光煥八方,嬰嬰色象澄,內觀朗空同,披釋朗神衿,子與玉真通,仰宗高上道,眇邈無形蹤,思得玄雲降,控轡御飛龍,卻我百年期,還返嬰兒容,賜我西華女,給我金晨童,侍香履年命,稽首玉皇房,神泰道亦暢,懼適香煙中,整心住太玄,精感洞虛無,室招神霄降,瞑目矚仙公,拔過七祖難,度形還南宮。畢,再拜,向東嚥炁二七過止。
常於太歲上明燈以通神,履願以求真,三年玄光內瑛,神真下降,授子不死之方,當時自有感應也。當朝夕燒香,叩齒十二通,向燈呪曰:
燈火暎太真,明光徹玄虛,披朗無上道,心注玉帝廬,洞達空洞內,神觀形自舒,積感致靈降,心恬理潛居,朝禮太帝堂,夕誦念真書,逍遙玄都裹,萬歲反嬰孩,天冠紫霄霞,帝給六瓊輿,浮遊五嶽巔,適意得所如,七祖免三塗,福慶有盈餘。畢,再拜,嚥掖二七過止。
若能常於三處明燈不滅,七玄九祖即得去離十苦,上昇南極,一身神明澄正,目視萬里,耳聰遠聽,心智逆知未然,神真來降,夜光童子當教子求仙之道。九年如此,靈光自明,通於表裹也。五離首過於五帝,存五晨以度生,事畢於此也。
帝君五願求仙上法
帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日,此五願十會之時也,上登太極瓊臺,高上玉殿金室之內,存五願於瓊宮,希玄真以自降,虛無啟以玉章,金音暢於太空,召五帝以衛靈,慶萬會於丹房。故有感而致真,真亦感發而降焉。是其日,常沐浴清齋,入室燒香,心拜四方,正東向平坐,東向者,是當陽始暉之方也。叩齒三十六通。第一上願我生自然之炁,炁中結成我身,身與三光齊倫,長享無極之根;二願我身常處太空之上,瓊宮玉房之裹,朝與玉帝同宴,夕與玄母同止,渴嗡浪井洪泉玉芝,饑納龍胎瓊腴絳樹赤子;三願我身生萬瑞七十二光,奇毛異骨,飛羽衣裳,乘虛駕空,出入帝宮,眾慶來臻,萬壽無量;四願與無俱生,與無俱死,死而又生,生為真皇,封掌十天,總領羣仙;五願一切眾生,已生未生,同保日月三光,有道之人七玄之祖,上昇南宮,天下之福,靡有不當。四方五願,並會玉堂。
次上願九玄扶養我身,魂魄真神常居我宮,上通天仙,下逮洞淵,願天、願地、願風、願神、願仙,五願一合,定籍長生,天降紫煙,地衛五靈,乘雲駕虛,飛輦綠軿,上造金闕,進登玉清,慶及七祖,更受胎生,五願五合,長享利貞。
中願亦五,得道本根,願陰、願陽、願太空、願太無、願太玄,上宴玉房,與帝因緣,遊盼生關,披浪九天,元父定籍,玄母記年,桃康結精,保固丹田,身騰金闕,名書玉篇,七祖解脫,福慶來臻。
下願亦五,願太虛、願太有、願太上、願太真、願神仙,運身於五嶽之嶺,飄颻九霄之際,出入開關之裹,移脫死戶之外,願天地為我父母,三光衛我萬年,神守九源之孔,靈降自然之炁,八方五願,與響而會。五願畢,叩齒二七通,呪曰:
太帝上元,帝一玄經,五雲散景,鬱鬱三清,玉童玉女,燒香侍靈,上願開陳,與我合形,使我神仙,上昇帝庭,北帝落死,南斗注生,東華金閣,得上我名,無窮之願,與我齊并。
呪畢,又叩