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156-正统道藏正一部-洞真上清青要紫书金根众经---第8页
號真仙，飛行太空，侍唱儀則。事畢，便起再拜，揖謝三過。此受號而已，未得便見帝君。畢，當直行，詣朔陰極雲門金闕下，東向伏地稱：遊學先生王甲，今受帝君真仙之號，不勝喜慶，謹詣闕謝聞，乞丐虛上玉晨領仙君，記名玉闕，係在真仙之次。起再拜，次詣玄京玉寶門金闕下，南向伏稱如上法。次詣洞寶瓊雲門金闕下，西向伏稱如上法。次詣玉景金融門金闕下，東向伏稱如上法。詣四門八闕畢，還從玉景金融門外，更再拜伏地，四極真人當齎金札玉章授其身，時自當有五嶽仙官雲車來迎也。其時自當有所之方面，掌統靈嶽之任也。
詣玉清金闕宮後聖帝君几前：
某嶽先生臣王甲，年如干歲，字某甲。
右金簡文，書一簡上。
真人謁金闕投簡受號上法，此學道道成，上詣金闕，謁金闕帝君，更受真仙之號。拜謝儀則，帝君常所寶祕，以授成真人之者，不傳下世。有得金闕宮名，及金簡儀則，此名逆注金格，亦自然得登金闕也。
金闕宮門名，此皆九天之隱名，於地上之音異。故高上虛皇道君經易有，九天之上西北門，名易有，去玄京寶門三千五百里，然運明梁之炁，二門相通也。眾真之所遊，叙次之所關，既登易有之門、便上昇帝堂，得謁玄景玉寶，便得進朝三元。學者未登此門，宜知門名。徒苦涉山林，絕志人間，而不知門戶之所由，天真之儀格，何由得登金闕之宮。夫存思之道，不知神名所在，神固不降。欲登金闕上詣東華，不知其名格，宮因何登。此乃出九天之上，祕於金闕之裹，知之者不死，得者飛仙，學者成真人。世間不學之士，有知金闕宮名，天下三界稱善，萬神禮形，千妖喪目，而况於積學之家耶。其道寶貴，不得輕傳，非其人，殃及七祖，己身受考，無復仙冀矣。
真人披天關飛仙上法
天關者，是九天之生門也。治在九天東南角，一名天圖，一名天關，故為三關也。眾真之所經，神仙之所歷，學者之由也。其去金闕五千里，玉清上宮七千里。得披三關，便得上登金闕，遊宴玉清也。
第一天關，上有九層玉臺，去地一千二百丈；下有長蛇數千，飛龍毒獸備守玉關。巨士三千人，皆備交金之領，奪牡門端。太虛玉晨監，字虛上明，處在玉臺之上，飛雲流霞，夾映其房，日月玄照，光洞玉清，侍者真仙三百人，主上真出劉入開關所由。
第二天圖，上有六層玉臺，高九百丈：下有長蛇數千，飛龍毒獸備守玉關。巨士三千人，皆備交金之領，夾門兩端。太上監真玉郎，字玄上伯，鎮在玉臺之上，丹雲紫蓋鬱房，玄光偶月映其間，侍者真仙三百人，主臥眾真遊宴之所經。
第三天關，上有三層玉臺，高六百丈；下有長蛇數千，飛龍毒獸備守玉關。巨士三千人，皆備交金領，夾衛兩端。太帝監真玉司郎，字無常生，領生玉臺之上，玄雲蓋其上，虛煙馥其庭，自明之光煥其形，侍者真仙三百人，主上天眾真、地下眾真，簿錄簡籍所關由之。
凡受投金簡玉名之道，當修披天關之法。常當朝夕入室燒香，叩齒十二通，東向心拜四方，存思見九天之端，三關之下，歷然分明。都盡，次存七星在天之上，隨運而轉，我身在天關星上，七星運我身，至天關玉臺之下，便投玉札一枚，奏名太虛玉晨監自通，見玉晨監以札記著玉格之上，通我身至天圖之下。
次存我身還七星之上，七星運我至天圖玉臺之下，便投玉札一枚，奏上上直真玉郎前自通，見直真玉郎以札記著玉格之上，通我身在天關之下。
次存我身還七星之上，七星運我至天關玉臺之下，便投玉札一枚，奏太帝監真玉司郎前自通，見斷真玉司郎以札記著玉格之上，通我身至金關之下玉清之宮。
次存失去七星，身在空玄之上，溟涬之中，無所倚見。須臾，覺在金闕玉景金融門之上，投金札一枚，見四極真人以玉案承札，入奏金闕帝君前。四極真人報，與我俱登玉清之上。
次存玉清之上，四極溟然無崖，唯見青炁鬱鬱，仰亦無天，仰亦無地，唯見中央有金門四達，內有瓊宮玉樹，金枝夾生兩邊，巨龍走獸遊戲其巔。存我周遊其間，良久，覺如睡眠，己遠寢床，身中覺怳怳惚惚，如體蹈空。存遊洞都畢，便叩齒三十六通，仰天咒曰：
三華寶曜，玉都開明，玄暉敷陳，映監無形，金簡緑字，剋奏玉名，朗覩九天，上戲三清，天關三圖，迴登紫庭，金闕受號，東華記生，得乘八景，叅御飛軿。畢，嚥炁九過止。
凡學之人，而不知披天之關，奏簡記名之道，萬亦無成也。三關總統諸天諸地上真飛仙，及始學簿錄，莫不經於三關者也。凡積學之徒，能使九天三關有玉名，三關玉晨奏於太上大帝之宮，帝君自當遣玉童玉女各十二人，營衛子身。此太帝之上篇，以傳天帝君，天帝君以傳南極上元君，南極上元君以傳太微天帝君，太微天帝君以傳金闕帝君，金闕帝君以傳上相青童君，使教後學應為真人者。依玄科，七百年內聽得三出。上元君以西華玉女九十人，衛在南極紫房之內。
青童君曰：有骨相應玄，得見此道，知有投簡之法，便成真人。但其科尤重、不得輕泄。夫學者積億，遇真者幾人。