左旋
至于尚書、樂經、孝經，斂末崇本，本孝合乎道，習樂同乎德，德道弘深，仁義備舉，禮智常用，信不暫虧，緣末入本，引外還內，上學之功，於此乎在也。
七經者：
一曰仁經，男女婚嫁恩愛，交接生子種人，永永无絕。二曰禮經，既生當長，壯不可恣，夫清婦貞，內外分別，尊卑相敬，和而有節。三曰信經，既知和節，親疏相關，朝野忠直，无相違負。四曰義經，既知忠直，有與有取，罰惡賞善，更相成濟。五曰智經，既知賞罰，防有枉濫，抑揚通流，除邪入正。六曰德經，治邪保正，五德均平，无偏无苦，常樂長存。七曰道德，常樂長存，勝泰无上，上德不德，教化立功，功成身退，權變无窮。凡人學道，共修七經，經有所明，各有多少，經恩多，餘事皆少，少不受稱，多故立名。
名為仁經，亦有禮義，信智德道，五同若斯，唯道獨多，少行均平，故號大道，一切所宗也。六道多者，各有所長。
一曰仁道，長於子孫眾多。
二曰禮道，長於敬讓，貪諍止息。三曰信道，長於誠實，除諸欺華。四曰義道，長於嚴斷，祐吉剪凶。五曰智道，長於釋滯，化偽還真。六曰德道，長於忘功，守正无失，入乎大道。大道无名不去，天人所崇也。凡明內道者，陰陽相交，行炁如數，長短依經，消灾散禍，治病延年，請福結願，求得神仙。雖遍習七經，當隨長救急，行仁之道，以禳逆賊，止諸殺傷，延年多子。行禮之道，消諸凌辱，姦媱去來，口舌讒嫉。行信之道，滅眾怨仇，違負信約，妄語虛言。
行義之道，誅剪彊梁，厭伏寇盜，却諸暴凶。行智之道，除邪斷嫌，怨救憂病，益年長筭。行德之道，解諸妬怨，消諸爭名，却妖聲，調雅樂和，五合六七，八九備成，抱一統萬，湛无虧盈。行道之道，无為而為，化物立法，幽顯无遺，變化應運，无極无窮也。
洞真太上太霄琅書春之九竟
洞真太上太霄琅書卷之十
行道去來
得道未去訣第三十八
得道之人，運應化世，未得隱淪，常以本命之日，正中夜半子午之時，說三百六十戒，誦十方徊玄品章，教未得道，同心行之。不知本命，常用甲子清齋入室，坐臥隨人，唯精唯密，必速驗矣。雲霧子，三月一日生於无量天，年十八，位登太真王。三元下教，朝禮玉天，遂登大有之宮，清齋明霞之館，靈瑞告感，項負圓光。虛皇道君授以琅書，獨誦帝章，掌錄萬仙，上統无崖，下攝无極，自天之下，咸隸太真。太真立科，終始琅書，虛皇玉帝受之九玄，鑄金為簡，刻玉結篇，金縷玉字，祕之九天。
太真之王密施行之，周濟十方，分成十卷，三十九章，誦之得通，十卷之品，又三十九焉。凡修眾經，先習琅書，萬真臨軒，羣魔降伏。雲霧子乃不修他道，唯歌詠帝章，致三元下教，位登太真王，況能兼修諸經，又先精此法，豈不速造玉京，與太上為一乎。太華真人、三天長生君、太和真人、東華老子、南極總司禁君、西臺中侯、北帝中真、九靈玉子、太靈真妃、赤精玉童、玄谷先生、南嶽赤松子、中山王喬、紫陽真人、西城王君、中皇先生、趙伯玄、山仲宗，一十八人，正相傳習之。
其餘支流後進，續有得此文者，必充三十六萬之限，保覩金闕聖君，一切无復憂患矣。
太上智慧洞真三寶徊玄十方品章 北方太上頌曰：
太上發玄蘊，煥爛敷真文。落落散天寶，十方所共尊。不始亦不終，不明故无昏。仰登玉京臺，逍遙憩崑崙。超度泉曲都，魔王願欲聞。七祖受化生，解我宿世冤。入控飛玄景，出駕浮紫雲。 東北方太上頌曰：
重暉耀玉晨，乘景開圓明。岧岧洞真殿，晃晃七寶精。一念度八難，長與太上并。纏旋獻黃景，日華虛中生。世知浮俗道，莫聞知慧經。大矣洞真戒，玄感魔王誠。萬劫若一息，豈擊千億齡 東方太上頌曰：
太上體太无，散形渡弱喪。務猷宣玄衛，天真並讚揚。有緣文自表，无因經為藏。若能得此道，首即生圓光，身濟无待律，飄飄逸仙堂。 東南方太上頌曰：
无无竟无永，有有安入妙。天翰蔚无上，玄宗自有要。徊轉三寶輪，十方並震耀。太上觀玉京，魔王空中笑。天帝叉手唱，眾真乘虛嘯。散花正我念，八願自然超。 南方太上頌曰：
靈仙乘慶霄，駕龍躡玄波。洽真表嘉祥，濯足以八河。福應不我期，故能釋天羅。道德觀三界，地網亦以過。感遇靈真會，淨慧經蓮花。 西南方太上頌曰：
无上覺四輩，
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